編者按:
絲路千年,東西貫通,器以載道,文化交融。兩千多年里,沿著絲綢之路的駝鈴古道、商船航線,不同地域、民族的多元文化激蕩交融,無數印證東西方交流互鑒的遺珍散落其間。值此“一帶一路”十周年之際,中新社“東西問”今起特推出“絲路鑒寶”系列策劃,從館藏文物中探尋絲路文明交流互鑒的歷史足跡。
中新社上海10月16日電 題:越窯青瓷何以成為名窯瓷器中的“一代宗師”?
——專訪上海博物館陶瓷研究部副主任彭濤
中新社記者 王笈
現藏于上海博物館的唐越窯青釉海棠式大碗,釉色瑩潤如玉,器型大而規整,為傳世越窯碗類中所少見,反映了唐代越窯制瓷工藝的高度水平。作為中國古代陶瓷史上的一顆璀璨明珠,越窯青瓷釉色瑩潤、光彩照人,是古時供奉朝廷的貢品之一,亦是唐代重要的貿易陶瓷。
越窯青瓷何以成為中國古代名窯瓷器中的“一代宗師”?東西方文化如何以越窯青瓷為媒介進行往來交流?上海博物館陶瓷研究部副主任彭濤近日接受中新社“東西問”獨家專訪,進行解讀。
現將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:在燦若繁星的中國古代名窯瓷器中,越窯青瓷何以成為“一代宗師”?它在中國古代文明中有怎樣的地位?
彭濤:中國被稱為“瓷器之國”,歷史上瓷器是中國重要的對外出口商品。縱觀中國古代工藝品,瓷器在生產持續時間、普及程度、多樣化氣質、世界影響力等方面最為突出,在中國古代文明中有著特殊歷史地位。
而在中國古代陶瓷史上,越窯青瓷占據了特別重要的地位。
首先,越窯是中國成熟青瓷的源頭,越窯青瓷因此被稱為“母親瓷”。成熟青瓷始于東漢時期公元2世紀,最先由越窯燒造成功,這也是中國制瓷技術成熟的標志。
其次,越窯的燒造時間特別長。不算商周時期的陶器、原始瓷,從成熟青瓷出現之時算起,到北宋晚期越窯衰弱,這中間就有近千年。
再者,越窯的燒造規模、制瓷的精美程度,在當時也是首屈一指。例如越窯青瓷中代表性的“秘色瓷”,反映了唐代青瓷燒制工藝的最高水平,燒造之精美、釉色之瑩潤令人嘆為觀止。
2016年1月,在中國舍得拍賣國際(澳門)有限公司主辦的“中國唐代秘色瓷”媒體交流會上,由日本藏家舊藏的一件稀世“唐代六瓣葵口秘色瓷盤”首次與媒體見面。潘旭臨攝
中新社記者:越窯青瓷何以成為唐代重要的貿易陶瓷?
彭濤:唐代中國制瓷業的格局是“南青北白”,“南青”指南方的越窯青瓷,“北白”指北方的邢窯白瓷。陸羽在《茶經》中評價越窯青瓷“類玉”“類冰”,認為“邢不如越”,肯定了越窯當時的地位。
中國瓷器的大批量外銷從唐代開始,而越窯青瓷作為唐代最重要、最具代表性的瓷種,是外銷瓷中的極重要品種。在東亞、東南亞、中亞、西亞、非洲等地的重要港口和城市遺址都發現過越窯青瓷。
另外,在東南亞地區發現的一些海底沉船中,也有大量越窯青瓷出水。唐寶歷二年(826年)后不久沉沒的“黑石號”沉船是一艘著名的貿易商船,1998年在印度尼西亞勿里洞島海域被發現,出水了大量中國產陶瓷器,其中就有200多件越窯青瓷。其后,在印度尼西亞爪哇島北岸井里汶外海打撈出水的“井里汶”沉船,是一艘晚唐至北宋初期的貿易商船,更是出水了近30萬件越窯青瓷,數量驚人。可見當時越窯青瓷已成中國陶瓷出口的主流品種。
2017年5月,“秘色重光——秘色瓷的考古大發現與再進宮”展覽在北京故宮博物院展出。展覽以晚唐五代至北宋初年的秘色瓷器為主要內容。杜洋攝
中新社記者:鑒于古代“海上絲綢之路”帶來的文化交流,越窯青瓷是否有域外文化影響的痕跡?
彭濤:唐代非常開放包容,當時有很多域外人士到大唐居住生活甚至做官,也有很多域外文化進入大唐,這必然影響唐代工藝品制作。
在唐代長沙窯產品中就可看到很多異域文化元素,在裝飾紋樣上最明顯,如常見的椰棗紋、摩羯紋、獅子紋、聯珠紋、胡旋舞圖案等,此外還有直接用異域人物形象或阿拉伯文作裝飾的。
上博館藏的這件唐越窯青釉海棠式大碗,器型如一朵盛開的海棠花,也是受到域外文化影響的典型作品。這種器型并非中國本土所創,而是來自于薩珊王朝的“多曲長杯”,根據曲瓣的多少,早期分為十二曲、八曲,后簡化至四曲,唐越窯青釉海棠式大碗便是四曲。這類器型在唐代盛行,最先被運用于金銀器、銅器、玉器、水晶等。
這件唐越窯青釉海棠式大碗可能不是直接吸收了西域文化,而是仿照大唐金銀器制作而成。“陶瓷仿金銀器”在唐代非常普遍,當時制作此類海棠式碗的窯址有不少,包括北方的邢窯和定窯、南方的越窯和長沙窯等。我們在慈溪上林湖越窯遺址考古發掘中也發現了這種器型。
中新社記者:越窯青瓷如何對域外文化產生影響?
彭濤:中國瓷器自唐代起大量出口,越窯青瓷也傳播至海外,對當地的生活習俗、審美風尚、窯業生產都產生了一定影響。一方面,中國瓷器的大量輸入一定程度上影響了當地飲食習慣,提高了當地人的生活品質;另一方面,中國瓷器蘊含的民族文化、審美意識、設計理念等內涵,也對當地人產生潛移默化的影響。
最直接的影響就是制瓷技術“升級”。尤其在朝鮮半島,越窯制瓷技術的傳入使當地制瓷技術直接從制陶“進化”到制瓷。從朝鮮半島早期青瓷窯址的考古發掘情況來看,窯爐的形制、規模、用材、窯床及窯具的排列、器型種類、裝燒方式、裝飾紋樣都與越窯非常相似,很可能有越窯工匠親自參與其中。
而在日本,盡管當時日本還沒有制瓷業,只能制作陶器,但模仿越窯青瓷的痕跡還是比較明顯的。
中新社記者:越窯青瓷對當下生活有何意義?
彭濤:嚴格意義上說,人們現在只能在博物館或考古研究所欣賞到古代越窯青瓷,更多是欣賞價值,可領略到古人的智慧與審美情趣、中國古代制瓷技術之精湛,提升審美能力和藝術素養。
古代越窯青瓷承載著豐富的歷史文化信息,通過欣賞、研究古代越窯青瓷,可更好地了解和傳承中華民族優秀傳統文化,增強文化自信。(完)
受訪者簡介:
彭濤,文學博士,上海博物館陶瓷部副主任、研究館員,主要從事中國古代陶瓷的研究與鑒定工作。主要著作有《青白瓷鑒定與鑒賞》《湖田窯》,已發表學術論文有《明代中后期景德鎮御器廠相關問題研究》等十數篇。作為主要策展人,策劃了“灼爍重現——十五世紀中期景德鎮瓷器大展”“寶歷風物——黑石號沉船出水珍品展”等數個大型展覽。
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