中國古代因為醫療條件的落后和疫病頻發，嬰幼兒的夭折率很高，即使貴為帝王之家也難以幸免。魏太和六年（232年）二月，魏明帝曹叡之女曹淑“涉三月而夭”，曹叡悲痛不已，追謚其為平原懿公主，葬于南陵。

為了表達對女兒特別的愛，曹叡做了許多逾越禮制的行為，比如在洛陽為其立廟，取母家甄氏夭折的從孫甄黃為其配冥婚，以夫人郭氏從弟郭惪承其香火，甚至還以成人之禮為其下葬，要求舉朝上下都要素衣送葬，朝夕哭泣，而曹叡竟也親自前往送葬。要知道，他的父親曹丕和他的祖母卞太后去世時，他都沒有前去送葬。因此，這一系列舉動引起了陳群、楊阜等朝臣的激烈反對，但曹叡根本不聽。

這還不算，曹叡還請當時天下第一流的文學家、他的叔父曹植為曹淑寫了一篇誄文（即祭文），以托哀思之情。曹植也曾經歷女兒夭折，作《行女哀辭》，對曹叡喪女之痛自然感同身受。于是他受命所寫的這篇《平原懿公主誄》就格外動情：“何圖奄忽，罹天之殃。魂神遷移，精爽翱翔。號之不應，聽之莫聆；帝用吁嗟，嗚咽失聲……”父親對女兒的款款深情流淌在文字中，令人讀之動容。

以上這些故事，原本只是文獻中的記載，然而洛陽西朱村曹魏大墓的發現，讓這段1700多年前的公主之殤浮現在了今人的眼前。

　　西朱村曹魏墓 成長/攝

2021年10月，西朱村曹魏墓與曹叡父女的故事被一檔文博節目搬上熒屏，我深受震撼，當即踏上列車開啟了一段洛陽尋古之旅。在洛陽市文物考古研究院研究員王咸秋先生的帶領下，我終于走進了這座神秘的曹魏大墓之中。

河南省洛陽市東南郊的萬安山，原名大石山，自古就是洛陽南面的屏障，當年孫堅與董卓軍大戰的大谷關就在這里。魏明帝曹叡曾在大石山射獵，一只老虎突然逼近了曹叡的車駕，尚書孫禮投鞭下馬，欲奮劍斬虎，為曹叡所嘉許。2015年7月，萬安山北麓的寇店鎮西朱村村民在遷墳過程中，意外發現了一座古墓葬。洛陽市文物考古研究院隨即派工作人員進行現場勘查。

考古人員經過大面積的考古鉆探，在西朱村一帶發現了三座墓葬，其中M1、M2相距較近，僅405米，且處在同一水平線上。從M1向西2.5公里，就是一座被當地稱為“禹宿谷堆”的山丘。據學者段鵬琦考證，這里就是曹魏時期“營洛陽南委粟山為圜丘”的圜丘遺址。

圜丘是古代帝王祭天之處，而神奇的是，這處圜丘遺址又與正北方向20公里處的漢魏洛陽城太極殿、閶闔門處在同一南北軸線上，這條線再向南，即對應著萬安山兩座主峰之間的豁口，這正契合了古人“表山為闕”的營建理念。

西朱村大墓與圜丘遺址、漢魏洛陽城太極殿在地圖上恰好構成了一個直角，這絕非巧合，應是當時的規劃者有意為之，這座大墓與曹魏政權之間隱隱存在著某種聯系。

考古發掘也逐漸證實著這一點。考古人員在對西朱村大墓M1清理后發現，這座墓為長斜坡墓道明券墓，東西向，由墓道、甬道、前室、后室組成，墓室由條形磚和扇形磚砌筑。墓葬共發現三個盜洞，嚴重的盜擾使得封門被破壞，頂部大面積坍塌，頂磚、壁磚和鋪地磚被大量盜取，隨葬品也被盜取嚴重。

盡管如此，墓葬形制依然保存較好，通過形制可以發現，它與此前在洛陽孟津發現的曹休墓以及安陽西高穴大墓十分相似，可判斷為曹魏時期墓葬。而西朱村目前發現的三座大墓均未發現封土痕跡，其周邊也未發現建筑遺址，與文獻中曹魏時期“不封不樹”、不設陵寢的記載相符。

　　西朱村曹魏墓出土童子騎羊琥珀 洛陽市文物考古研究院/供圖

西朱村M1所用墓磚的大小與形制和孟津曹休墓的墓磚非常接近，而且出現了相同的戳印文字內容，如“澂泥”“沈泥”，可以判斷兩墓建造時間相距不遠。從規模比較，曹休墓的墓道西寬東窄，最寬有9米，窄的一端只有5米左右。而西朱村M1的墓道兩端寬度相等，寬度為9至9.4米。西朱村M1墓壙修建得更為規整，墓室磚壁的厚度也較曹休墓更厚，意味著級別可能高于曹休墓。曹休已經位極人臣，那么西朱村M1的墓主人等級很可能達到了帝王級別。

考古人員在發掘西朱村M1的同時，對附近的M2也進行了勘探。勘探發現，M2地勢更高，規模更大，且位于最東側，應為陵區內最主要的墓葬。據《水經注》載：“（來儒之水）其水又西南逕大石嶺南，《開山圖》所謂大石山也。……山在洛陽南。……山阿有魏明帝高平陵。”《讀史方輿紀要》也同樣有魏明帝高平陵在大石山（萬安山）地區的描述。因而經專家推測，未發掘的西朱村M2應為魏明帝曹叡的高平陵，M1則是高平陵的祔葬墓，墓主人與曹叡的身份應當十分密切。

盡管西朱村曹魏大墓M1的出土文物中，沒有發現像曹休銅印那樣可以直接指向墓主人身份的信息，但令人驚喜的是，從墓中出土了300多枚銘文石牌，它們均為平首斜肩六邊形，長約8.3厘米，寬4.6至4.9厘米，陰刻隸書文字。無論從尺寸還是書寫內容，它們都與安陽西高穴大墓出土的石牌極為相似。此類石牌目前僅見于這兩座墓葬，可見它應是曹魏時期喪葬的一種特有制度。

石牌上的文字為墓葬隨葬品的清單，考古人員試圖通過這些文字來推斷墓主人的身份。石牌文字有“玄三纁二”“絳九流（旒）一”，顯示墓主人與天子有密切關系。石牌文字中既有“袿袍”“蔽結”“叉”（釵）等明顯的女性服飾和飾品，又有“武冠”“平上黑幘”“黑介幘”“劍一”等男性服飾和佩飾，顯示該墓可能為男女合葬墓。而這一點從墓中后室出土的4塊鐵片也得到佐證，這些鐵片為墊在棺槨底部的支座，從他們的間距來看，后室原先應當并列放置著兩幅棺槨。

王咸秋研究員發現了兩塊特別的石牌。一塊上書“銀鳩車一”，鳩車是古代幼兒常使用的玩具。晉人杜夷《幽求子》載：“年五歲有鳩車之樂，七歲有竹馬之歡。”在洛陽澗西區一處漢墓中，也曾出土過一件銅鳩車，而從墓室能夠推斷墓主人為夭折的兒童。此外，從墓中出土了一件精美的琥珀小兒騎羊串飾，似乎也將墓主人的可能性進一步縮小在兒童的范圍內。

另一塊石牌上寫著“七奠蔽結”。“蔽結”即“蔽髻”，是魏晉時期流行的一種假髻。《晉書·輿服志》載：“長公主、公主見會，太平髻，七[金奠]蔽髻。”這一石牌又將墓主人身份指向了公主。

根據以上線索推斷，一個名字已經呼之欲出，那就是曹叡早夭的愛女平原懿公主曹淑。王咸秋認為，從文獻來看，曹叡對平原懿公主的葬禮屢屢逾越禮制，因此他將愛女之墓建造得堪比帝王，并將其作為自己陵寢高平陵的祔葬墓，也就不意外了。

曹植《平原懿公主誄》中所寫的“爰構玄宮，玉石交連；朱房皓璧，皓曜電鮮”，也許描述的正是我們面前的這座墓室。而“長埏繕修，神閨啟扉；二柩并降，雙魂孰依”也正契合了后室中的兩座棺槨，棺槨里面躺著的很可能就是曹淑和甄黃兩名不幸早夭的孩童。

目前，學術界對于西朱村曹魏墓墓主人身份的推斷還存在爭議，平原懿公主只是“可能之一”，甚至，我們可能永遠不會得到一個確鑿的答案。但站在墓室里的那一刻，面對這座從三國歷史中“醒來”的地下宮殿，我依然會想到那個“女兒奴”皇帝曹叡，想到他不顧眾臣阻攔、執意身著縞素為愛女送葬的那個悲傷的日子。歷史因現場而清晰，又在現場被凝固成了永恒的記憶。

（作者系北京市文物保護協會會員，出版有《亂世來鴻：書信里的三國往事》《列族的紛爭：三國豪門世家的政治博弈》等）