從秦文化中探尋中華民族文明源流

——秦文化與中華文明探源學(xué)術(shù)會(huì)議綜述

光明日?qǐng)?bào)記者 王冰雅 宋喜群

秦國(guó)建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的中央集權(quán)，開(kāi)啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。那么，秦人從哪里來(lái)，又如何興起？秦文化的特質(zhì)是什么？秦文化研究有怎樣的時(shí)代價(jià)值？

8月31日，秦文化與中華文明探源學(xué)術(shù)會(huì)議在蘭州召開(kāi)。會(huì)議由政協(xié)甘肅省委員會(huì)、中共甘肅省委宣傳部主辦，甘肅省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、甘肅省政協(xié)研究室承辦。

會(huì)議介紹了甘肅省秦文化研究的最新成果，來(lái)自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)、陜西省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、光明日?qǐng)?bào)社等11家單位的專(zhuān)家學(xué)者就秦文化的源流、特質(zhì)及時(shí)代價(jià)值等主題展開(kāi)發(fā)言交流。

　嬴秦起于東方興于隴右

關(guān)于秦人的族源，自20世紀(jì)以來(lái)在學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了兩種截然相反的觀點(diǎn)：或謂來(lái)自西戎，或謂來(lái)自東夷。蘭州大學(xué)教授汪受寬列舉了文獻(xiàn)、考古、文物、姓名學(xué)等多重證據(jù)，證明嬴秦人由魯西南遷至關(guān)中及隴右地區(qū)。

在甘肅省天水市清水縣發(fā)現(xiàn)的李崖遺址，為秦人東來(lái)說(shuō)提供了實(shí)物證據(jù)。該遺址發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期秦墓60余座，是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的秦文化墓葬。這批墓葬在葬俗和隨葬品上有濃郁的商式風(fēng)格。秦人遠(yuǎn)祖原屬于東夷部落，與殷商往來(lái)密切，受商文化影響頗深。李崖遺址西周墓葬的發(fā)掘，為秦人東來(lái)說(shuō)提供了直接的考古證據(jù)。

“甘肅東部和東南部是華夏文明、周秦文化和西戎文化的發(fā)祥地。”甘肅省考古研究所所長(zhǎng)陳國(guó)科的報(bào)告勾勒了20世紀(jì)80年代以來(lái)，甘肅省早期秦文化考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。1994年，對(duì)甘肅省隴南市禮縣大堡子山遺址的考古發(fā)掘，確定了秦先公陵墓就在禮縣大堡子山。2004年以來(lái)，對(duì)西漢水流域、渭河支流各流域的調(diào)查，確認(rèn)了早期秦文化遺址70余處，遺址呈現(xiàn)出年代早、等級(jí)高、文化因素復(fù)雜、祭祀遺址眾多等特征。2006年，對(duì)禮縣西山遺址的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了西山城址、城內(nèi)建筑、墓葬等遺跡，西山城址面積達(dá)10萬(wàn)平方米，可能是秦人的早期都邑西犬丘。2020年至今發(fā)掘的禮縣四角坪遺址，是秦帝國(guó)時(shí)期與祭祀相關(guān)的禮制性建筑群，是國(guó)內(nèi)目前首次發(fā)現(xiàn)的秦帝國(guó)時(shí)期代表國(guó)家意志的禮制性建筑群，是從王國(guó)到帝國(guó)階段轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性建筑。

秦文化對(duì)中華民族的形成和發(fā)展影響深遠(yuǎn)

我們今天研究秦文化，是在研究什么？秦文化蘊(yùn)含著怎樣的時(shí)代價(jià)值？

“中華民族形成于三代時(shí)期，正是秦人和秦文化形成和發(fā)展的時(shí)期。秦文化對(duì)中華民族的形成與發(fā)展有非常重要的影響?！碧m州大學(xué)教授楊建新認(rèn)為，秦文化的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，中央集權(quán)這一政治制度是中華民族在政治文化方面的主要內(nèi)容，與秦文化有直接承襲關(guān)系；第二，秦的社會(huì)改革最為徹底，是中華民族形成發(fā)展時(shí)期最輝煌的社會(huì)改革之一；第三，大一統(tǒng)思想是秦文化及秦政權(quán)政治生活的主題，這個(gè)主題對(duì)中華民族的形成與發(fā)展的影響是直接的，偉大的。

國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法認(rèn)為，秦文化的主要特征可以概括為“兼收并蓄、融合創(chuàng)新、敦本務(wù)實(shí)和中央集權(quán)”。他說(shuō)，在融合商文化、周文化和西戎文化等多種文化因素的基礎(chǔ)上形成的秦文化，具有很強(qiáng)的適應(yīng)性和生命力；秦國(guó)正是在融合創(chuàng)新中發(fā)展強(qiáng)大，秦朝建立后創(chuàng)造出輝煌的制度文明，為多元一體中華文化和中華文明的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“秦文化對(duì)我國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成、中華民族共同體意識(shí)的孕育，產(chǎn)生了開(kāi)創(chuàng)性、奠基性的影響。中華文明多元一體的演進(jìn)和多民族國(guó)家的發(fā)展，讓不同地方的各個(gè)民族，有了共同的文化基因和情感認(rèn)同，有了不變的向心力和凝聚力。中國(guó)2000多年來(lái)雖有一時(shí)的分裂，但多元一體的中華民族始終沒(méi)有分裂，其原因就是由秦朝發(fā)端、所逐步形成的中華民族共同體意識(shí)發(fā)揮了極為重要的作用?！备拭C省政協(xié)黨組書(shū)記、主席，甘肅省政協(xié)秦文化研究課題負(fù)責(zé)人歐陽(yáng)堅(jiān)說(shuō)，系統(tǒng)研究秦文化具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，建議國(guó)家層面將秦早期歷史文化研究納入中華文明探源工程，有計(jì)劃、有組織地對(duì)秦歷史文化遺存開(kāi)展調(diào)查、發(fā)掘和整理工作。

　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年09月02日 09版）