朗月穿窗，萬簌俱寂。我在心潮起伏中讀完廖毅文的報告文學集《歷史的閃電》。這部由解放軍出版社出版發行的文集所記錄的事件，像歷史的閃電穿越時空隧道，映照出一段段激情燃燒的歲月、一幕幕感天動地的瞬間、一個個輝煌瑰麗的靈魂，擊中我內心深處最為持久和柔軟的記憶，傳遞的浩然正氣，迸發出興國強軍的能量。

與《歷史的閃電》同時出版發行的還有通訊集《一個時代的背影》、散文集《堅定與浪漫》、新聞論文集《非常態下的政治傳播》，洋洋灑灑4大本，近百萬字。廖毅文能有如此多的精神碩果，如此多的心血結晶？答案只有一個，即“忠誠、使命、職責和擔當！”這是他的初心，也是他自我實踐的行為規范。《歷史的閃電》可作管中窺豹。

廖毅文能夠淋漓盡致地呈現出這樣的歷史史實不是偶然的。他本來就是優秀的新聞工作者。20世紀90年代，我任總政宣傳部部長時，廖毅文已經在這條坎坷艱辛的路上奮力拼搏了多年，并且成績斐然。在20多個寒來暑往中，他參與或組織了許多重大事件與典型的深度宣傳。豐富的社會實踐和新聞經歷，賦予他敏銳的嗅覺、獨特的視角和厚重的文筆，更為寶貴的是催生了他犀利的政治思辨力、敏銳的時政洞察力、深沉的情緒感染力。也許只有經歷了風霜雨雪中的跋涉、歲月蹉跎后的磨礪，才能讓廖毅文將歷史的片段打造成一幅以生命與鮮血浸染的重彩畫、一闋謳歌犧牲奉獻而響遏行云的交響曲、一部贊頌無私無畏忠肝義膽的墓志銘、一座祭奠為國家民族命運舍生忘死聳立的英雄碑。在不舍晝夜的擔當中，他完成了一個軍事新聞工作者肩負的使命。

報告文學作為一種紀實性文體，與小說、戲劇的最大不同在于不允許有任何形式的虛構，其真人真事可以有選擇、有剪裁、有取舍，但不能有一絲一毫的主觀臆造，這實際上與新聞報道所要求的那種事實的客觀性在本質上是相通的。毫無疑問，廖毅文是求真較真的忠實篤行者。因為始終堅持運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法觀察事物，明辨是非，去偽存真，廖毅文在歷史風云變幻、政治風波起伏、社會思潮紛擾面前，總是態度鮮明，足底生根，用醍醐灌頂的文字讓人豁然開悟、識別洞天。

廖毅文的報告文學在藝術上去粗取精，返璞歸真，高昂的格調、充沛的感情、質樸的語言，讓人覺得是一位情感真摯、作風樸實的同志在向你“現場報告”。“好雨知時節，潤物細無聲”。閱讀這部文風樸實、表述生動、材料翔實的作品，使人在不知不覺中受到感染，眼前呈現出一幅幅江河行地、日月經天的畫面。

《鐫刻在廢墟上的記憶》，是廖毅文汶川抗震救災親歷記，獲得過全軍抗震救災文藝作品優秀獎，也是這本報告文學集的主體篇幅。我是這篇全景式報告文學的第一讀者。面對那場突如其來的國殤和舉國救災的殊死搏斗，廖毅文披星戴月，出生入死，歷時3個月跑遍了所有的重災區，以高度的歷史責任感、敏銳的時代洞察力、過人的文字表達水平和真摯滾燙的感情下了這部報告文學。她如同洪鐘大呂，使讀者屢屢震撼，真實感受到綿陽之慟、映秀之傷、汶川之劫、漩口之痛、北川之悲、青川之血……正如廖毅文所言，“災難，降臨了汶川；汶川，賡續著未來”，他用文字為這段地動山搖、天崩地裂的國家災難作證，為這場波瀾壯闊、驚心動魄的大規模非戰爭軍事行動作證，為黨和國家領導人以人為本、執政為民，黨員領導干部身先士卒、履險解困作證，為19萬人民解放軍、武警部隊、民兵預備役人員和廣大社會團體的生死營救作證，為災區人民不屈不撓的高尚情懷和堅韌不拔的精神意志作證，更為13億中華兒女萬眾一心、眾志成城，一方有難、八方支援的民族向心力凝聚力作證。文章本身就是伴隨著淚水、汗水和血水寫就的，我們怎能不為之動容？

強烈的歷史責任感是這部報告文學集的顯著特點。歷史總是充滿各種各樣的矛盾和人物，既有光明面，也有陰暗面。雖然光明總要戰勝陰暗，正義總會戰勝邪惡，但在奔騰向前的歷史長河中，險灘、暗礁、回頭浪也難以避免，陰霾也可能暫時遮住太陽。因此，歌頌光明與暴露黑暗就成為史實性報告文學不可回避的兩大任務，兩者都可以“干預歷史”，都可以起到揚善懲惡、激濁揚清的作用。但無論歌頌或暴露，都需要很大的勇氣，而廖毅文骨子里從善如流、嫉惡如仇、剛直不阿的品格，使他具備了寫好史實性報告文學的價值取向和道德基因。

在記敘周恩來與病魔搏斗和尋找彭德懷骨灰的兩篇文章中，他參閱大量歷史文獻，運用鏡頭式的畫面，撥開時代變遷的迷霧，叩開歷史沉重的大門，細膩動情地描寫周總理與病魔抗爭之痛、排除困難尋找彭老總骨灰之切，字里行間無不彰顯著老一輩無產階級革命家蒙冤受屈時忠貞不渝、戰斗不止的革命情懷，刻畫著他們彪炳千秋的不朽功績，對黨對人民無限忠誠，清正廉潔、襟懷坦蕩的人格風范。同時，面對歷史逆流，廖毅文絕不文過飾非，模棱兩可，而是秉筆直書，切中要害，將“四人幫”纂黨奪權、國殃民的丑惡嘴臉揭露無遺，痛斥得義正辭嚴、淋漓盡致，便是最好的說明。“歷史是一面鏡子，忘記過去，就意味著背叛。”廖毅文正是以胸懷歷史的責任感，在匯聚時代正能量中激勵人們跨過心靈的廢墟，昂首前行的。

拋開沉重的話題，審視廖毅文作品的另一特質——英雄情結。時勢造就英雄，英雄鑄就歷史。一個時代有一個時代的英雄。這是一種社會規律，也是一種歷史必然。但無論什么時代，無論哪個國度，人類崇拜英雄、崇尚英雄主義的情懷從未改變。廖毅文更是一個具有濃重英雄情結的人。他的報告文學中，一個個鮮活真實的英雄形象躍然紙上，訴說著他要銘記的歷史。這里有百歲老人張學良“孽子孤臣一稚儒，填膺大義抗強胡”的愛國情懷；有抗洪英雄李向群“家富不移報國情，波濤無眼妒英靈”的犧牲奉獻；有抗震英雄“邱光華機組”“恪盡職守顯本色，勇于犧牲鑄忠魂”的使命擔當；有抗美援朝志愿軍英烈“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江；保和平，衛祖國，就是保家鄉”的豪邁氣概；還有“犧牲我一個、幸福十億人”的戍邊英雄軍人群體……一個個光輝璀璨的形象，一段段可歌可泣的故事，感人至深，催人淚下。

廖毅文顯然是這些英雄最癡迷的追隨者。他義無反顧地以獨特飽滿奔騰的熱情，感應著歷史的心跳和時代的節拍，有血有肉地塑造出英雄所獨具的品格。英雄的苦與甜、悲與喜、愛與憎，或是歷盡滄桑后的感悟，或是世情異變時的反思，或是犧牲奉獻中的震撼，或是失敗成功后的心曲，都在他的筆端流淌出來。傾吐英雄心聲，賦予歷史亮色，廖毅文不愧為英雄忠實的代言人。

報告文學作品的文學性、史實性等藝術特點雖然早有定論，但在作品的表現上卻不盡如人意。有的報告文學強調紀實，但豐富的資料、客觀的敘述，把作者要表達的思想淹沒了；有些報告文學表現出太強的主觀性，不時地空發議論，顯得喧賓奪主。廖毅文的報告文學把這兩者有機地糅合起來了，他以一個參與者的身份，對采訪對象采取對話的方式，道出了采訪寫作的鮮明思想和意圖。在《為了大地的安寧》中，他在緊張的反恐軍演中，與塔吉克斯坦國防部部長海魯洛耶夫上將的對話，一語中的地點出世界各國人民厭惡強權和霸道，信奉正義和真理，為打擊強權政治與恐怖主義不懈戰斗的共同期盼。《訪朝散記》中，他與守墓老人金成浩的對話，反映了朝鮮人民對志愿軍永恒的愛戴，彰顯了中朝兩國人民用鮮血和生命凝成的戰斗友誼。《祝壽夏威夷》，他以徐海東大將的女兒徐文惠與張學良將軍的大篇幅對話為文軸，夾敘夾議，徐徐道出了這位中華民族千古功臣此生不渝的愛國情懷。讀廖毅文的報告文學，我們可以清晰地感受到他在注目審視歷史，在側耳傾聽歷史，在深沉思考歷史。

當前，我軍正處在一個重要的歷史發展時期，重溫我黨我軍的光榮歷史，繼承和發揚革命傳統，緬懷老一輩革命家的豐功偉績，對于堅定理想信念，接受思想洗禮，弘揚浩然正氣，培養和鑄就有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，牢記黨在新形勢下提出的強軍目標，實現中華民族的偉大復興具有重要的現實意義。

落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。閱盡當今事，成敗世人評。廖毅文多年來懷揣著歷史正義感、危機感、責任感和對真理的不懈追求，輾轉奔波，形影相守，韋編三絕，終以成書。作為他的老部長，謹以此文對《歷史的閃電》付梓表示衷心的祝賀。（作者：屈全繩 來源：人民日報）