6月24日在匈牙利莫拉·弗朗茨博物館開幕的上海博物館“百物看中國”系列文物藝術(shù)出境大展的首展“不朽的玉甲——中國漢代文物精品展”，通過111件/組玉器、漆器、陶器、青銅器、印章、石刻、錢幣、畫像石等多門類漢代精品文物，向海外觀眾展示了中國漢代的歷史畫卷和生活場景。開幕當(dāng)天博物館開放至晚上12時，吸引近萬名觀眾排隊購票參觀。被選入此次首展的精品文物，通俗易懂地向海外觀眾講述著2000多年前中國人的經(jīng)濟文化和生活方式。

上海博物館所藏的靡嬰買地玉券堪稱最神秘的一件文物。這件買地券為碧玉質(zhì)，是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一件玉質(zhì)買地券，兩面皆陰刻銘文，大意是公元81年，靡嬰購得墓地，并注明墓地四方廣幅及見證人。

據(jù)悉，買地券是古代以地契形式置于墓中的隨葬品，相當(dāng)于買下墓地的憑證，但這一憑證是用于冥間的證明，也是敬告土地神靈以免受干擾的通報文書。銘文中的賣家和見證人皆為亡人，土地面積、價格則是虛擬的。這種方式源于西漢，盛于東漢。

靡嬰買地玉券據(jù)傳出自山西忻州，曾為著名金石學(xué)家端方所藏，著錄于《陶齋藏石記》《希古樓金石萃編》《蒿里遺珍》《地券征存》《衡齋金石識小錄》等。據(jù)悉，目前已知出土及傳世的東漢買地券真品共有十余件。墓主靡嬰至少是當(dāng)時富庶平民，不過其生平、買地玉券使用方式和在當(dāng)時禮制中的地位還有待日后更多發(fā)現(xiàn)和研究。

另一件玉器四靈紋玉勝則讓人一窺當(dāng)時中國人高超的雕刻工藝和精美的造型藝術(shù)。這是一件白玉鏤空雕刻的頭飾：上端是朱雀，下方則是外形由龜蛇相交的玄武，隔柱兩側(cè)分別雕有蒼龍和白虎，是東西南北四個方向的象征圖騰，被稱為“四靈紋”。兩隔柱前后則陰刻“長宜子孫，延壽萬年”八個篆字。據(jù)悉，“勝”被傳為西王母標(biāo)志性頭飾，漢代人因崇拜西王母而流行戴“勝”，寓意辟邪壓勝、追求長生。

高約60厘米的漢彩繪陶女俑則讓人看到當(dāng)時人們的“時裝”。這一拱手肅立的女俑，足蹬平頭履，身著深衣，腰系束帶，交領(lǐng)右衽，領(lǐng)口很低，露出里衣的衣領(lǐng)，共有三重衣。

據(jù)悉，深衣是漢代最普遍的服飾，上衣下裳相連，款式多樣，從王公貴族到平民百姓均適用，且裁剪方便、工藝成熟。盡管深衣在魏、晉之后不再流行，但在一些研究者看來，從魏晉時期的大袖長衫到明代的補服，都被視為這種上衣下裳相連的深衣的發(fā)展演變，甚至近現(xiàn)代的旗袍、當(dāng)代的連衣裙以及日本的和服、韓國的韓服，都受深衣形制啟示。

另一件綠釉陶烤爐則讓人了解當(dāng)時人們飲食的習(xí)慣。這件烤爐深腹平底，底部是長方形漏灰孔，以四足支撐。爐上架有兩枚烤簽，簽上各置有四只蟬。這件烤爐由荷蘭收藏家倪漢克捐贈給上海博物館，陜西歷史博物館藏有一件形制與樣式幾乎一樣的文物。

據(jù)悉，漢代烹飪技法除了蒸、煮、煎等方式，燒烤也頗為流行，漢代畫像石上常出現(xiàn)燒烤畫面，如山東諸城涼臺漢墓出土的“庖廚”畫像，就有廚師在方形烤爐前烤肉串的形象。除去常規(guī)的肉類炙烤，漢代也有烤蟬、食蟬的習(xí)慣。曹植在《蟬賦》中曾寫到“委厥體于膳夫，歸炎炭而就燔”。

此外，展覽上還展出了漢代的“工作證”——銅印。其中一枚銅印上有凸起的“平陵”，文字是易于辨識的隸書。平陵是漢武帝劉徹的小兒子、漢昭帝劉弗陵的帝陵。據(jù)悉，古代鑄造并頒發(fā)印章作為身份標(biāo)識有嚴格的制度，印章本身不用來蓋，而是證明身份時出示印章表明身份所屬。

比如同時展出的“渭陵園令”銅印，就是漢元帝渭陵園主官所用的官印。渭陵園令雖掌管帝陵，身份特殊，但官位品階不高，所以用的官印僅飾以瓦鈕。

而另一件“茂陵尉印”則是一方石印。茂陵即漢武帝的陵園，“尉”是軍尉，因職能不同可以細分為多種，功能接近今天的部隊和警察。而茂陵尉掌管的應(yīng)是茂陵的安全，“茂陵尉印”就是長官所用官印。不過此印為石質(zhì)，可能是“臨時證”。不過其印面文字端莊，被許多中國篆刻愛好者奉為西漢印文的經(jīng)典。

而漢代真正用來蓋的印章，則通常是封泥，類似歐洲的火漆。此次展出的“長陵丞印”封泥，長陵是漢高祖的陵園，“丞”是古代各官署的副職，“長陵丞”就是協(xié)助管理長陵運行的副官，這枚封泥就是長陵丞行使職權(quán)時留下的遺存。

“百物看中國”系列文物藝術(shù)出境大展是上海博物館首個文化“走出去”品牌，為何選擇匈牙利成為首展地？上海博物館館長褚曉波表示，匈牙利是最早與中國建立外交關(guān)系的國家之一，又是“一帶一路”上重要合作伙伴，希望更好地促進中匈、中歐文明互鑒與人民友誼。

據(jù)悉，此次展覽選擇漢代為主題，是因為絲綢之路開辟于漢代，成為中國與周邊國家經(jīng)濟文化交流的重要橋梁。而漢代在中國文化乃至世界文明中都留下深刻印記，成為中華文明綿延數(shù)千年賡續(xù)不斷的象征。

來源：上觀新聞 作者：簡工博