中國(guó)網(wǎng)北京6月16日訊（記者 秦金月）6月10日是今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”，主題為“文物保護(hù)利用與文化自信自強(qiáng)”。如何更好推動(dòng)我國(guó)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作，發(fā)揮民族博物館鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用？中國(guó)網(wǎng)文化頻道記者專訪中國(guó)博物館協(xié)會(huì)民族博物館專業(yè)委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“民博專委會(huì)”）主任委員、秘書長(zhǎng)，民族文化宮博物館館長(zhǎng)陶穎。

中國(guó)博物館協(xié)會(huì)民族博物館專業(yè)委員會(huì)主任委員、秘書長(zhǎng)，民族文化宮博物館館長(zhǎng)陶穎（民族文化宮博物館供圖）

保護(hù)非遺 民族博物館在行動(dòng)

陶穎認(rèn)為，認(rèn)識(shí)民族博物館在我國(guó)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的作用，首先要厘清少數(shù)民族文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系。少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族歷史、文化在物的象征和精神生活上的反映，是有形的物化形式和無(wú)形的精神文化遺產(chǎn)，是歷史、文化“活”的再現(xiàn)，是通過一定儀式和活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的文化形態(tài)。少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族的寶貴文化遺產(chǎn)，是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

在很多人的概念中，博物館里的文物是那些經(jīng)考古發(fā)掘出土的文物，是實(shí)實(shí)在在可以“看得見”的文物。但事實(shí)上，我國(guó)的少數(shù)民族中，許多文物沒有載體，有的靠口耳相傳，有的是表演藝術(shù)，有的是傳統(tǒng)手工藝，有的則是節(jié)日和宗教活動(dòng)，這部分也恰恰屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。

陶穎說，有些民族，如赫哲族、佤族，在歷史上沒有自己的文字，更多的是靠口頭傳承或刻木記事，那么從事文物保護(hù)的工作者想要在這些民族中找到歷史較為久遠(yuǎn)的文物，搜集物證是很困難的。

當(dāng)各地的綜合性博物館對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文物的關(guān)注、征集、搶救、收藏、保護(hù)和展覽的力度不夠時(shí)，當(dāng)?shù)氐拿褡宀┪镳^可以在這些方面做到有效補(bǔ)充。

“要強(qiáng)調(diào)的是，在民族類的博物館里，有很多文物實(shí)際上和非遺是分不開的。”例如我國(guó)各民族的文字、服飾、樂器、生產(chǎn)生活用品等，人們通過日常的生產(chǎn)生活，就把本民族的文化傳承下來(lái)了。

“所以在民族和民族地區(qū)的一些博物館里，非遺的相關(guān)物證特別的多，通常會(huì)有一些非遺專題的展覽。”

陶穎以民族文化宮博物館館藏的一件水族馬尾繡背兒帶為例。這件文物是水族婦女背負(fù)兒童的工具，于20世紀(jì)80年代征集于貴州省三都水族自治縣。

背兒帶制作使用了水族獨(dú)特的馬尾繡技藝，三都水族把這種背兒帶稱為“歹結(jié)”（水語(yǔ)音譯），其中“歹”的意思是背兒帶，而“結(jié)”是馬尾。背兒帶用多個(gè)繡片拼縫而成，有著豐富的刺繡紋樣，最醒目的是背帶心上一個(gè)展翅的大蝴蝶圖案。整個(gè)背兒帶繡制精細(xì)，構(gòu)圖均衡飽滿，極富張力。

民族文化宮博物館館藏：水族馬尾打籽繡背兒帶（民族文化宮博物館供圖）

陶穎介紹，馬尾繡是水族傳統(tǒng)手工藝中的絕活，工藝繁雜而獨(dú)特，其中馬尾繡背兒帶最能集中和完整體現(xiàn)這一工藝的精湛水平。從準(zhǔn)備刺繡的底布開始，到一件馬尾繡背兒帶的完成，共需52道工序，往往歷時(shí)幾個(gè)月甚至幾年。

馬尾繡背兒帶在水族生活禮儀中具有特殊意義。如水族女子出嫁后，生育第一個(gè)孩子時(shí)，外婆（或舅母）會(huì)送上馬尾繡背兒帶以及馬尾繡銀佛童帽作為富貴吉祥的象征，是探視新生兒的必備禮物。而且水族女子只有在出嫁后生第一個(gè)孩子時(shí)，才能享受此殊榮厚禮。此后，不管生育多少個(gè)孩子，娘家都不會(huì)再送馬尾繡背兒帶，會(huì)一直使用先前送的背兒帶。通過贈(zèng)送背兒帶，母親希望女兒婚姻幸福，母賢子孝。

正因馬尾繡的工藝獨(dú)特，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，2006年水族馬尾繡入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。而馬尾繡背兒帶更是將水族馬尾繡的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致。民族文化宮博物館所藏的這件馬尾繡背兒帶，刺繡精美，展現(xiàn)了水族婦女嫻熟的刺繡技藝，是研究水族民俗、民風(fēng)、圖騰崇拜等文化特征的珍貴資料。

陶穎認(rèn)為，“民族博物館很早就進(jìn)入了非遺保護(hù)的領(lǐng)域。當(dāng)我們對(duì)非遺還沒有一個(gè)明確的概念時(shí)，對(duì)于這部分文物的物證的保護(hù)和傳承，在一些民族類博物館里就已經(jīng)開始了。”民族博物館通過其宣傳教育的職能，對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行廣泛深入的宣傳，使廣大群眾加深對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，從而增加對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)。

盤活民族文物資源非常重要

民族文物作為特殊的文物資源，不僅豐富了傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)了民族精神，也是多元一體的中華民族形成與發(fā)展史的有力物證。如何盤活這些文物資源，更大發(fā)揮它們的效用？民博專委會(huì)為各會(huì)員單位搭建了一個(gè)交流交往的平臺(tái)。全國(guó)民族和民族地區(qū)博物館可以在這個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，相互利用各自的文物資源進(jìn)行展覽推廣。

陶穎以上海紡織博物館為例，講述了這家博物館與各地民族博物館竭誠(chéng)合作，通過各種形式的展覽，有力弘揚(yáng)了民族文化，促進(jìn)了各民族的交往交流交融。

上海紡織博物館是民博專委會(huì)副主任單位，從2013年6月起，先后與貴州民族文化宮、中國(guó)民族博物館、民族文化宮博物館、廣西民族博物館等多個(gè)博物館成功接洽、合作，舉辦服飾類系列展覽共計(jì)38個(gè)，對(duì)彝族、苗族、侗族等38個(gè)民族服飾進(jìn)行了展示，累計(jì)接待觀眾逾百萬(wàn)人。讓不同民族的服飾走進(jìn)上海這座繁華都市，讓更多市民了解到了豐富多彩的我國(guó)各民族文化。

“絢彩中華——中國(guó)少數(shù)民族配飾文化展”在上海紡織博物館展出（2015年12月6日--2016年1月23日）（民族文化宮博物館供圖）

“炫彩中華——中國(guó)少數(shù)民族服飾展”在上海紡織博物館展出（2016年5月17日-2016年7月16日）（民族文化宮博物館供圖）

通過上海紡織博物館提供的平臺(tái)，不僅有國(guó)家級(jí)、省級(jí)的博物館參與展示，甚至也有縣級(jí)博物館走進(jìn)上海這樣的大都市。陶穎認(rèn)為，“對(duì)于民博專委會(huì)來(lái)說，這是會(huì)員單位發(fā)揮良好作用的一個(gè)典型案例。有了這樣一個(gè)平臺(tái)以后，不僅民族地區(qū)的展覽到上海去了，各民族地區(qū)博物館相互之間的展覽交流也都盤活了。”

此外，民博專委會(huì)還在積極促成民族文物的研究出版工作。民博專委會(huì)和遼寧民族出版社合作共同推出的《中國(guó)少數(shù)民族文物圖典》系列叢書，目前已出版28冊(cè)。這套叢書旨在宣傳黨和國(guó)家的民族政策、民族工作成就，展示我國(guó)各民族文物收藏、保護(hù)和研究成果，促進(jìn)館際間的業(yè)務(wù)交流與合作。系列叢書的編撰出版，是對(duì)我國(guó)民族文物的一次摸底，是我國(guó)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的一次全面展示，對(duì)于弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

《中國(guó)少數(shù)民族文物圖典》系列叢書（民族文化宮博物館供圖）

陶穎表示，一些市縣級(jí)的博物館體量小、財(cái)力不夠，出版一套圖文并茂的圖典并不容易。但在民博專委會(huì)搭建的平臺(tái)上，這成為一項(xiàng)可以實(shí)現(xiàn)并且可以持續(xù)做下去的重要工作。

民族文化宮館藏文物“中華民族一家親 同心共筑中國(guó)夢(mèng)”大型銀雕屏風(fēng)（民族文化宮博物館供圖）

民族博物館發(fā)展的瓶頸問題亟待解決

“只有買醬油的錢，沒有打醋的錢”，陶穎談到民族文化宮博物館在工作過程中遭遇的瓶頸問題，也感到非常困擾。

陶穎介紹，“不同民族博物館的上級(jí)主管單位都不一樣。不歸屬文旅部或國(guó)家文物局系統(tǒng)里的民族博物館，享受不到文旅部和國(guó)家文物局對(duì)文物保護(hù)的相關(guān)經(jīng)費(fèi)的支持，因此也大大制約了這些博物館的發(fā)展。”

據(jù)陶穎了解，多個(gè)地方的民族博物館在改制之后，重新納入到文旅體系中，享受到了配套的政策資金支持，博物館的條件得到了大幅改善，運(yùn)行更加良好。

缺乏相關(guān)支持，博物館就無(wú)法更全面地履行自身職能。

以文物展示手段為例，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各個(gè)行業(yè)開始大范圍使用新技術(shù)，博物館也不例外，文物的展示手段需要更加多樣化、多維度。

這種情況下就需要在政策、資金上有一定的支持。“特別是少數(shù)民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要通過某個(gè)專題展覽、某個(gè)大的平臺(tái)，到博物館里去，讓更多都市的年輕人看到。在文物的展示手段上，我們需要有一些新的思考。”

陶穎呼吁，只要博物館履行了自身的職能并且達(dá)到了國(guó)家文博相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)考慮享受相關(guān)配套的政策和資金支持。

民族博物館須加強(qiáng)對(duì)外交流工作

采訪中陶穎也談到，民族文化宮博物館走出國(guó)門、走向海外，還有很多工作要做。

從上世界70年代末80年代初開始至今，民族文化宮博物館就帶著自己的展覽去過日本、韓國(guó)、前蘇聯(lián)、澳大利亞、美國(guó)、哥倫比亞等國(guó)家和地區(qū)，積極宣傳中國(guó)優(yōu)秀的各民族文化。

中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾暨工藝展在美國(guó)洛杉磯展出（2011年11月）（民族文化宮博物館供圖）

“霓裳之匯--中國(guó)少數(shù)民族服飾文化展”在哥倫比亞波哥大展出（2016年12月--2017年2月）（民族文化宮博物館供圖）

“但這些展覽多數(shù)落地于當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展交流中心、大學(xué)里的博物館，沒有和當(dāng)?shù)氐闹┪镳^開展過有效的互動(dòng)。”陶穎不無(wú)遺憾地說，“宣傳和展示中國(guó)各民族文化，反映中國(guó)多元一體的文化現(xiàn)象，我認(rèn)為如果只是到國(guó)外的這種邊緣機(jī)構(gòu)展示，受眾是不夠的。這也是一直以來(lái)我感覺很遺憾的地方。”

此外，陶穎也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在從事博物館行業(yè)的年輕人了解我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的途徑變少了。“到了民族地區(qū)，通過旅游看一下，唱唱跳跳就完了，缺乏深度的了解。”陶穎說，“一方面，年輕人下到基層的機(jī)會(huì)少了；另一方面，傳統(tǒng)的各民族文化在生活中存在的現(xiàn)象也改變了。現(xiàn)在很多民族地區(qū)的織染繡技藝、歌舞技藝，更多的是以傳承人展示的方式出現(xiàn)，可能生活中這項(xiàng)技藝已經(jīng)不常用了，年輕人就很難在生活中實(shí)際體驗(yàn)到我國(guó)少數(shù)民族非遺文化。”

更加深入當(dāng)?shù)亓私馕覈?guó)少數(shù)民族文化，熟練掌握新技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行多維度的展現(xiàn)，積極將我國(guó)少數(shù)民族文化推廣至海外并形成長(zhǎng)期有效深入人心的文化推廣模式，這也是新一代民族博物館人面臨的新課題。

“民族瑰寶——民族文化宮館藏文物精品展”展廳內(nèi)部（2020年8月15日——2022年6月24日）（民族文化宮博物館供圖）

“各族人民心向黨——新中國(guó)成立以來(lái)全國(guó)少數(shù)民族敬獻(xiàn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人禮品展”（2017年9月——今）（民族文化宮博物館供圖）

“文化記憶——中國(guó)絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”首次亮相（2016年“首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)”）（民族文化宮博物館供圖）

“文化記憶——中國(guó)絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”在民族文化宮展出（2018年1月5日——2020年1月9日）（民族文化宮博物館供圖）

民族文化宮博物館：

民族文化宮由毛主席提議、周總理親自審定設(shè)計(jì)方案，1959年10月建成并對(duì)外開放，是新中國(guó)成立十周年首都十大建筑之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策輝煌勝利的標(biāo)志，是新中國(guó)各民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、發(fā)展、繁榮的象征。

民族文化宮現(xiàn)在設(shè)有展覽館、中國(guó)民族圖書館、博物館、大劇院、國(guó)家民族畫院、文化交流中心等文化業(yè)務(wù)和職能部門共15個(gè)。其中，博物館收藏民族文物5萬(wàn)余件，中國(guó)民族圖書館收藏有24種我國(guó)各民族文字文獻(xiàn)及漢文圖書文獻(xiàn)60余萬(wàn)冊(cè)，國(guó)家民族畫院藏有著名畫家及我國(guó)各民族美術(shù)作品4000多幅。其中有些堪稱博物館界的孤品、絕品；國(guó)內(nèi)外罕見的各種民族文字寫本、刻本以及年代久遠(yuǎn)的稀世真品貝葉寫本、菩提葉寫本等。

近年來(lái)民族文化宮推出了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)系列展”，目前已推出并上線四個(gè)專題展覽。分別為“民族瑰寶——民族文化宮館藏文物精品展”，““鑒往知來(lái)——中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年民族工作文獻(xiàn)檔案特展”，“各族人民心向黨——新中國(guó)成立以來(lái)全國(guó)少數(shù)民族敬獻(xiàn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人禮品展”和“冊(cè)府?dāng)X珍——民族文化宮典藏古籍精品展”，通過500余件珍貴文物、古籍和檔案資料，回顧了黨的百年民族工作奮進(jìn)歷程，詮釋了各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史，從各個(gè)角度講述各民族交往交流交融的動(dòng)人故事。此后還將陸續(xù)推出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)系列”的主題展覽，通過文物古籍講述各民族交往交流交融、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事。

今年是“一帶一路”倡議提出10周年。在2016年由文化部、國(guó)家新聞出版廣電總局、國(guó)家旅游局、中國(guó)貿(mào)促會(huì)和甘肅省人民政府共同主辦的“首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)”上，民族文化宮博物館推出的“文化記憶——中國(guó)絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”首次亮相。此后這個(gè)主題展覽在寧夏、甘肅、青海、廣西等多個(gè)省份亮相，集中展示了“一帶一路”沿線我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。包括皮影、年畫、蠟染、扎染、各民族面具、藏族唐卡、新疆艾德萊絲綢等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目在內(nèi)的多項(xiàng)展品，有力地向海內(nèi)外宣介了“一帶一路”沿線中國(guó)的各民族文化，展現(xiàn)了中華民族多元文化的獨(dú)特魅力。