讀者在上海嘉定24小時開放的圖書館內翻閱圖書。本報記者 韓業庭攝/光明圖片

廣西欽州，手工藝人在文化館展示陶器制作技藝。本報記者 韓業庭攝/光明圖片

　　觀眾在中國美術館參觀展覽。本報記者 韓業庭攝/光明圖片

【奮進新征程 建功新時代·非凡十年】

【十年答卷】

清晨醒來，點開手機瀏覽最新資訊；上班路上，聽聽自己喜歡的音樂；中午休息，刷一部心儀已久的大??；下班后，進電影院放松一下緊繃的神經；晚飯后，跳一場酣暢淋漓的廣場舞；臨睡前，翻翻枕邊書，伴著書香入眠；周末，帶著孩子打卡博物館、美術館……這些曾經是老百姓想象中的文化享受，如今已無處不在，成為普通人的生活方式。

過去十年，我國基本建成覆蓋城鄉的現代公共文化服務體系，文化產品和文化服務供給空前豐富，人們的生活也因文化而更有質感和溫度。

1.文化空間開夜場，形塑生活新風尚

夜幕降臨，華燈初上。浙江自然博物院·24小時博物館內，觀眾依然絡繹不絕。在“DIY恐龍徽章”區，一群小朋友將自己填色繪制的恐龍圖案，放入徽章模具中，旋即得到專屬于自己的徽章。同樣受歡迎的還有“AR繪魚”，觀眾在投影機上繪制小魚，所畫小魚立刻會投屏到墻面的動畫中。

浙江省自然博物院院長嚴洪明介紹，自今年6月開館以來，“24小時博物館”深受群眾歡迎，既豐富了當地市民的精神文化生活，又助力了夜間經濟的發展，還便利了外地游客共享文化新空間和新體驗。

近十年，像浙江省自然博物院一樣，開放夜場的文化場館越來越多。2019年元宵節期間，故宮首次舉辦“紫禁城上元之夜”夜場活動，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，故宮隨即成為朋友圈“第一網紅”。受故宮啟發，2020年中秋節期間，北京的12家博物館聯袂舉辦夜場文化活動，邀市民到博物館里過節。

除了博物館，圖書館、美術館等文化場所也紛紛加入夜場活動。以江蘇無錫為例，近幾年，當地的公共文化場館在節假日、暑期等開展夜場文化活動已經成為常態。夜間，沒有了白日的喧囂，人們徜徉在書海中、展品前，沐浴著書香，欣賞著精美的藝術品，一天的疲憊會漸漸消散?！耙郧?，我喜歡在晚上擼串、泡酒吧。自從文化場館有了夜場活動，我的夜生活就變了，晚上經常泡圖書館，或者到博物館、美術館看展覽，到文化館聽講座、看演出?！睙o錫市民魏滟說，“如果說‘深夜食堂’溫暖的是人的胃，那文化空間夜場活動慰藉的則是人的心。”

2019年8月，國務院辦公廳印發的《關于進一步激發文化和旅游消費潛力的意見》明確提出：“大力發展夜間文旅經濟，鼓勵開展夜間游覽服務，豐富夜間文化演出市場，優化文化和旅游場所的夜間餐飲、購物、演藝等服務。”在業內專家看來，越來越多的城市創新服務模式，推出夜間文化活動，不僅打通了公共文化服務“最后一公里”，更好地滿足了人們高質量的文化夜生活需要，也在用文化的力量，形塑著一種新的生活方式和社會風尚。

2.文化課堂熱起來，滿足人們新需求

海風輕吹，華燈初上，走進廈門市文化館培訓教室，許多“上班族”下班后相約而至，參加葫蘆絲、民族舞等培訓活動，樂享公益文化藝術培訓“大餐”……今年以來，廈門市文化館等公共文化機構針對不同人群錯時開辦文化活動，提供特色化差異化文化服務，積極吸引群眾和游客走進文化場館。過去的文化藝術教育，兩頭熱中間冷——參與者多為少年兒童和退休老人，中青年參與者甚少。如今，以中青年為主的“上班族”，逐漸成為文化藝術教育的重要參與者，這背后是他們潛在的文化需求的釋放。

“群眾有需求，我們有回應。”文化和旅游部公共文化服務司相關負責人說，十年來，各級公共文化機構通過“送文化”和“種文化”相結合的方式，不斷推進公共文化服務的精準化，滿足不同年齡、不同職業群眾的文化需求。

為滿足成年人的文化藝術需求，各地進行了不同的探索。上海市從2016年起推出市民藝術夜校，課程內容涵蓋插花、香道、手機攝影、水彩畫、陶笛、扎染、養生舞等100多種藝術種類。很多“上班族”結束一天的忙碌后，就算來不及吃晚飯，也要趕到文化館上課。上海市群藝館館長、上海市民藝術夜校總校區負責人吳鵬宏介紹，截至去年8月，該夜校共開辦課程181期，有5.6萬多人次享受到了公益、優質的公共文化服務，而今年秋天夜校將覆蓋上海16個區。不少學員表示，藝術學習讓他們找到了自我，使原本平淡的生活多姿多彩起來。

“美好生活，人人向往。今天，人們不僅有更高的物質需求，也更加重視精神文化需求?！眹椅幕吐糜喂卜諏＜椅瘑T會委員、上海社科院研究員蒯大申指出，進夜校從補習文化知識到享受藝術熏陶，被全新定義的夜校體現了老百姓需求的變遷，契合了人民群眾日益增長的文化需求。

3.文化活動火起來，成為城鄉新風景

對個體而言，逛文化場館，參加藝術培訓，都是一種文化藝術的輸入。單向的輸入，顯然難以滿足人們的文化藝術需求，他們還希望唱出來、舞起來，在文化活動中張揚自我，表達對美好生活的熱愛。

在中國，影響力最大、參與人數最多的群眾文化活動非廣場舞莫屬，有人這樣形容，有空地的地方，就有廣場舞的存在。過去十年，廣場舞參與人數快速增長，目前已經突破1億。今年2月，廣場舞還登上了北京冬奧會開幕式的舞臺，讓世界通過中國老百姓的舞姿看到了一個自信從容的中國。

廣場舞的確舞出了基層群眾的自信。內斂、含蓄、不善于表達自己的情感，這是世界對中國老百姓的固有印象。當國人把廣場舞跳出了“中國印象”，當“Dancing Grannies”（跳舞的奶奶，指代“中國大媽”）頻頻登上國際媒體的版面，外國人開始用一種新的目光看待中國，他們從“中國大媽”的舞步中看到了中國老百姓的活力、自信、樂觀以及對文化藝術的追求。

不過，也有專家對火熱的廣場舞活動作另一種解釋：老百姓不是因為跳了廣場舞而變得自信，而是因為更加自信了才會去參加廣場舞等文化活動。這種解釋不無道理。過去十年，我國全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，經濟總量由2012年的53.9萬億元上升到2021年的114.4萬億元，占世界經濟比重從11.3%上升到超過18%，人均國內生產總值從6300美元上升到超過1.2萬美元。根據馬斯洛的需求層次理論，老百姓的腰包鼓了，生活好了，自然會對精神文化層面的東西有更多追求。因此，廣場舞等群眾文化活動的火爆，其實是中國過去十年發展成就和老百姓富裕起來的生活的表征。

當然，過去十年，中國老百姓的文化生活除了跳廣場舞，還有很多其他選擇。文化和旅游部統計數據顯示，2021年，全國群眾文化機構共有館辦文藝團體9533個，全年演出11.45萬場，觀眾5983.52萬人次；同時，全國群眾文化機構共組織開展各類文化活動252.17萬場次，服務人次83289萬。這些文化活動，共同編織成一幅覆蓋城鄉的特別風景，而這風景就是中國老百姓的生活日常。

（本報記者 韓業庭）