是醫者，也是詩書畫印“會通”的藝術家，還是從教超過一甲子、桃李遍天下的名師……他就是諸樂三。日前，由中國美術學院、西泠印社、北京畫院、安吉縣人民政府共同主辦的“藝者仁心——紀念諸樂三誕辰120周年藝術展”在北京畫院美術館開展。展覽匯集作品90余件，從詩畫、書法、篆刻、教學4個角度，回顧諸樂三的創作經歷和藝術人生。

諸樂三(1902—1984)，原名文萱，浙江安吉人，自幼酷愛傳統藝術，后赴滬求學，師從吳昌碩，歷任浙江美術學院教授、浙江美術家協會副主席、西泠印社副社長、西泠書畫院院長等。

在諸樂三的藝術生涯中，恩師吳昌碩是一個重要的坐標。“樂三”其名便出自恩師的建議，源自孔子“益者三樂”。

諸樂三的繪畫注重詩情畫意，他認為在繪畫前要有詩意，而后生發畫意。他的繪畫作品多有題畫詩，詩意與畫境互為點化生發，相得益彰，意蘊橫生。他還對楷、行、草、隸等各書體都有全面研究，尤以篆書和甲骨文更具個人風貌。

詩書畫印4個領域中，諸樂三尤以篆刻突出。他秉持“印外求印”的治印理念。一方面，他能在古文字與金石文獻學以及璽、印、鼎、彝、磚、瓦、陶、石中汲取精粹，融于印中；另一方面，他將自己對書法的深刻體會融于篆刻，其印常有虛實相生、蒼蒼茫茫之意。

諸樂三認為做學問應講求不同領域的“會通”。他說：“(篆刻)沒有各體書法的雄厚功底，光靠‘刻’是達不到的。沒有書法的修養，在金石篆刻中就不會有墨氣；反過來，在書畫上，如沒有金石篆刻的實踐經驗，書畫上就不會產生古拙的金石氣息。它們四者之間，是觸類旁通的。”

自1922年任教于上海美專算起，諸樂三從教時間已超過一甲子。他先后任教于上海美專、新華美專、杭州國立藝專，與潘天壽、吳茀之共同被稱為“浙美國畫三老”。展出的畫作《蘭石牡丹白頭竹葉》，便是由三人共同完成。

諸樂三對現當代藝術院校篆刻學建設起到了重要作用，他參與起草新中國第一個本科書法篆刻專業的教學大綱，讓這門傳統師徒相授的藝術在現代教學課堂得以實踐；他致力于在書法教學中建立博雅兼通的學術體系，培養出具備會通與思辨能力的學子；并以年近八旬的高齡，于浙江美院開啟了書法篆刻研究生教育。

值得一提的是，諸樂三還有一個重要身份——中醫。他早年入讀上海中醫專門學校，行醫問診于中醫院，從醫23年。從醫與從藝幾乎貫穿于他的人生。醫藝相通，在諸樂三身上可以歸結為一個字——“仁”。于從藝，諸樂三秉承傳統文人的氣韻風骨，繼承了詩書畫印一體的傳統藝文之道，又在新的歷史語境中積極探索新的表達方式；于治學，諸樂三以立德樹人為畢生志業，為中國書畫篆刻的傳承竭盡心力；于做人，諸樂三飽含一顆慈善、悲憫之心。這也是本次展覽主題“藝者仁心”的由來。