舞者要在練功房里揮汗如雨，更要走進生活腳踩大地，找到作品的生活原型和情感內(nèi)核，開掘作品的思想內(nèi)涵，進而塑造出令人難忘的人物。

習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中指出：“只有把美的價值注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠。”現(xiàn)場聆聽重要講話，我備受鼓舞，深感傳承創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)重任在肩。

舞蹈是用形體表達美的藝術(shù)。有人說，它是“腳步的詩歌”。“腳步”指的是舞蹈動作，有形式規(guī)范，“詩歌”則更多是用舞蹈之美傳遞思想情感。怎樣找尋并豐富思想內(nèi)涵，為作品注入靈魂？多年的藝術(shù)實踐告訴我：深入生活，才能發(fā)現(xiàn)美的價值；扎根人民，才能表達美的情感。2008年，我跟隨心連心藝術(shù)團去往陜西漢中地震災(zāi)區(qū)慰問演出。到了災(zāi)區(qū)，我被眼前的景象震撼著，也被鄉(xiāng)親們的頑強感動著，“為他們起舞”的強烈渴望油然而生。余震不斷，我們打著赤腳，登上舞臺——廢墟之上的一輛大卡車，表演舞蹈《孩子》。有一幕，舞者趴在地上奮力向前爬，旁白頑強地喊著“媽媽”。舞至此處，我清楚地看到觀眾的熱淚和堅毅的目光，仿佛在向我說：“謝謝你的舞蹈，我會選擇堅強！”我第一次感受到如此強烈的現(xiàn)場反饋，體會到舞蹈藝術(shù)的強大感染力和“治愈力”。

美的舞蹈不僅僅是動作的組合。舞者要在練功房里揮汗如雨，更要走進生活腳踩大地，找到作品的生活原型和情感內(nèi)核，開掘作品的思想內(nèi)涵，進而塑造出令人難忘的人物。而塑造人物的關(guān)鍵，就在于把心、情、思沉到人民之中，反映人民的喜怒哀樂。我特別珍惜每一次采風(fēng)的機會。創(chuàng)排革命歷史題材舞劇《井岡·井岡》前，我們來到井岡山革命老區(qū)體驗生活，聽老鄉(xiāng)講革命故事。在跟老鄉(xiāng)們的朝夕相處中，我為劇中人物小丹找到了潑辣直爽的性格特點，為舞蹈動作找到了符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的表現(xiàn)形式，進而塑造出一名鐵骨柔情的紅軍女戰(zhàn)士形象。表演時，舞臺空間在腦海里幻化成根據(jù)地的小井紅軍醫(yī)院、田間地頭……于是，動作更有感情，舞蹈更有神韻。舞劇還將贛南采茶戲元素融入舞蹈，使革命敘事與生活化表達水乳交融，獲得了觀眾認(rèn)可并摘得第十一屆中國舞蹈“荷花獎”。

“文學(xué)藝術(shù)以形象取勝，經(jīng)典文藝形象會成為一個時代文藝的重要標(biāo)識。”舞蹈塑造人物形象，難在用身體語言講故事。不同于話劇、戲曲等舞臺藝術(shù)，舞者沒有臺詞，塑造角色完全靠動作。舞者要細(xì)細(xì)揣摩角色和情境，設(shè)計好動作和表情，強化身體語言的藝術(shù)表現(xiàn)力。這是一個由心而身、以身詮心的過程。比如在重新演繹經(jīng)典舞劇《絲路花雨》時，除了鉆研舞蹈動作，我下功夫研究敦煌文化，探尋劇中人物英娘形象的來源，理解她所植根的文化土壤。在敦煌莫高窟，我從不同角度細(xì)細(xì)揣摩多幅壁畫，通過人物神態(tài)和故事情境，讀懂壁畫上的生動故事。就這樣，英娘的形象和動作在腦海中越來越清晰，動作節(jié)奏疾徐有致，不是“一二三四”那樣的固定節(jié)拍，而是富于跌宕起伏的情感變化。最終，我演繹出了敦煌壁畫人物的婀娜舞姿、顧盼神采和典雅風(fēng)度。

9歲那年，我踏上了專業(yè)舞蹈藝術(shù)之路，立志做一名真正的舞者。時代給了我最好的舞臺。我先后參演20余部舞劇，多次登上國際舞臺，展現(xiàn)中國舞蹈的獨特魅力。未來，我會繼續(xù)從時代脈搏中汲取創(chuàng)新靈感，用優(yōu)美舞姿展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，舞出時代昂揚向上的精氣神。

（作者為青年舞蹈演員）

《人民日報 》（ 2022年07月22日第20版）