6月22日下午，香港故宮文化博物館

舉行開館儀式，并將于7月2日正式向公眾開放

來自故宮博物院900多件珍貴文物

將亮相香港故宮開幕展，其中166件為一級文物

絕大部分文物也是首次在香港展出

香港西九龍，人工填海造出了40公頃土地，呈現(xiàn)出規(guī)整的六邊形，綠地與綠地之間散落著戲曲中心、藝術(shù)展廳、劇場等場館。這里被規(guī)劃為專門的文化藝術(shù)區(qū)——西九文化區(qū)，是全球規(guī)模最大的文化藝術(shù)項目之一。六邊形西側(cè)一角的頂端，坐落著一座米金色的方形建筑，這是藝術(shù)區(qū)里目前規(guī)模最大的建筑——香港故宮文化博物館。

7月2日，歷時4年建設(shè)的香港故宮文化博物館，將在香港回歸25周年的第二天正式開放。

來自故宮博物院的914件文物將在香港故宮亮相，這是故宮博物院史上規(guī)模最大、級別最高的出境展覽。其中不乏重量級國寶，如蘭亭八柱之唐虞世南（傳）《行書摹蘭亭序帖卷》、五代阮郜傳世之作《閬苑女仙圖卷》、代表宋徽宗藝術(shù)審美畫作的《雪江歸棹圖卷》、北宋定窯瓷名品孩兒枕，以及巧奪天工的清乾隆款白玉桐蔭仕女圖山子等。

開館前夕，香港故宮文化博物館館長吳志華在接受《中國新聞周刊》采訪時，談及該館的辦館策略：“從香港角度出發(fā)，用香港眼光策展，結(jié)合環(huán)球視野，展出故宮博物院和其他世界重要文化機(jī)構(gòu)的珍藏，把中國文化推向世界。”吳志華有30多年博物館工作經(jīng)歷，參與過多座香港博物館的創(chuàng)建與管理，成為香港故宮首任館長前，他擔(dān)任香港特區(qū)政府康樂及文化事務(wù)署副署長。

精心策劃的首批開館特展頗有寓意：展覽以故宮博物院文物為主，又兼有歐洲博物館和本地博物館展品，同時還特設(shè)多媒體藝術(shù)家的特展。故宮、本港、國際、當(dāng)代……面面俱到的安排，勾勒了這座新博物館希望成為的樣子。

宋徽宗、洛神賦、孩兒枕

雖然名字中有“故宮”二字，但香港故宮文化博物館不是故宮博物院的分館，而是一個獨(dú)立的博物館，在策展、研究、運(yùn)營、教育等方面，都具有完全的獨(dú)立性和自主性。吳志華形容兩者不僅是戰(zhàn)略合作，更是“兄弟館”的關(guān)系，“小弟弟需要兄長幫忙，一起推動故宮文化傳播工作。”吳志華對《中國新聞周刊》說。

香港故宮文化博物館隸屬于西九文化區(qū)，由西九文化區(qū)管理局成立香港故宮文化博物館董事局全權(quán)管理。董事局主席是陳智思議員，副主席是李綽芬教授，故宮博物院委任副院長婁瑋出任董事局成員。該館由香港賽馬會慈善信托基金撥捐35億港元建設(shè)，并于2023年至2031年期間支持其部分年度大型展覽及教育項目。

香港故宮文化博物館的第一次亮相，正如其名，有著絕對的“故宮”特色。故宮博物院出借了914件珍貴文物，從北京南下港島，其中一級文物166件，屬“國寶”級別，占借展品總數(shù)18％，展期從一個月至超過一年不等。7項開幕展覽中，有5項屬于故宮博物院藏品展，分為紫禁城建筑、故宮珍藏陶瓷、清代宮廷生活、清代帝后肖像、故宮典藏晉唐宋元書畫等主題。

開幕特展之一“國之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫”星光熠熠。該展覽將展出30件中國書畫史上的經(jīng)典名作，這些晉、唐、宋、元?dú)v代名作均為國家一級文物，包括東晉顧愷之《洛神賦圖卷（北宋摹本）》、唐虞世南（傳）《行書摹蘭亭序帖卷》、五代阮郜《閬苑女仙圖卷》、宋徽宗《雪江歸棹圖卷》和《楷書夏日詩帖》、北宋米芾《行書研山銘卷》、南宋趙伯駒（傳）《江山秋色圖卷》等。展覽分三個展期、每期一個月，在三個月展覽期間，每月到訪觀眾均可欣賞到不同的頂級書畫。而這批書畫在香港展出過后，便要回到故宮博物院入庫休息多年。

瓷器展區(qū)的140多件歷代瓷器里，也匯聚著罕見的國寶。例如知名的北宋定窯孩兒枕，曾深受乾隆皇帝喜愛，為其寫了很多詩。當(dāng)年宮廷定做的40套雍正十二色菊瓣盤，如今僅有一套傳世，此次也赴港展出。天青色的北宋汝窯傳世極少，全球不到100件，故宮博物院藏有20件，此次借展2件。

除了故宮文物的長期展示，這座現(xiàn)代博物館與紫禁城的聯(lián)系，還體現(xiàn)在建筑本身的紫禁城元素中。比如正門外橫著一條絲帶狀的鏤空玻璃道路，在陽光照射下，顯現(xiàn)出與地面相異的顏色——從位置和形狀一眼便知，是對故宮金水河的模擬。正門借鑒了故宮宮門朱紅色門板加門釘?shù)脑煨停贿^門釘不是由黃銅制成，而是水晶。

更為隱晦而關(guān)鍵的取材，是對紫禁城中軸線布局的化用。不過香港故宮將中軸線的平面遞進(jìn)化為縱向穿透，觀眾沿著層層遞進(jìn)的中軸線，可以貫穿整座大樓的垂直空間。中軸線上最重要的樞紐，是分布三層不同高度的開闊中庭空間——借鑒自紫禁城廣場的功能——底層中庭是主入口，中層中庭落地窗面向香港島天際線，高層中庭落地窗則面向大嶼山，每層都有不同視野。

港人對故宮并不陌生。近年來，故宮博物院與香港的各類交流活動相當(dāng)頻繁，既有文物借展，也曾專門邀請香港青少年赴故宮參加文化活動。2012年，故宮博物院與香港特區(qū)政府康樂及文化事務(wù)署簽訂合作協(xié)議，自此每年都在港島合作舉辦大型文物展覽。2017年，在香港特別行政區(qū)成立20周年之際，“八代帝居——故宮養(yǎng)心殿文物展”“萬壽載德——清宮帝后誕辰慶典”展在香港展出，吸引數(shù)十萬香港市民和游客參觀。

正是在2017年，故宮博物院與香港西九文化區(qū)管理局舉行《興建香港故宮文化博物館合作協(xié)議》。根據(jù)協(xié)議內(nèi)容，位于香港西九文化區(qū)的香港故宮文化博物館建成后，將持續(xù)展出故宮博物院文物藏品，豐富香港文化生活。在協(xié)議基礎(chǔ)上，故宮博物院于2018年啟動展覽的籌備工作，集結(jié)一流專家學(xué)者組成籌展團(tuán)隊，與香港故宮策展團(tuán)隊合作。

香港故宮文化博物館董事局成員、香港中文大學(xué)藝術(shù)系原主任莫家良對《中國新聞周刊》說，香港本地博物館的短板，主要是國寶級的藝術(shù)藏品較少，香港故宮能持續(xù)展出故宮博物院的珍貴藏品，正好補(bǔ)充了本地博物館的不足，也令本地博物館的展品素質(zhì)驟然提高。

莫家良說，故宮博物院的藏品于香港長期展出，可以加強(qiáng)香港市民的文化認(rèn)同感，并讓外地人士更能認(rèn)識香港的文化淵源。另一方面，香港故宮的發(fā)展也能受益于故宮博物院眾多專家的學(xué)術(shù)成果，而內(nèi)地與香港博物館專家的相互交流，亦必有所增強(qiáng)。這對于香港文化的發(fā)展，尤其是有關(guān)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的研究，殊有裨益。

他尤其關(guān)注香港故宮學(xué)術(shù)高度的問題。他認(rèn)為，面對高等級的故宮藏品，香港故宮應(yīng)以較高的學(xué)術(shù)要求，處理其展覽、圖錄、研究等。“這樣的話，既可使香港故宮有較高的學(xué)術(shù)定位，更可對大眾欣賞中國文化藝術(shù)的能力起到引領(lǐng)與提升作用。”莫家良對《中國新聞周刊》說，“作為香港故宮董事局成員，我一直堅持此學(xué)術(shù)方針，將來亦是如此。”

不僅是故宮博物院，香港故宮還意在與更廣泛的內(nèi)地博物館展開合作，呈現(xiàn)更為廣闊的中華文化。香港故宮文化博物館館長吳志華向《中國新聞周刊》透露，館方正與四川省洽談借展三星堆文物，計劃于明年赴港展出。 

盧浮宮、大都會、多媒體

在香港故宮文化博物館館長吳志華看來，該館的定位是一座“連結(jié)的博物館”。不僅推廣中國文化藝術(shù)，也要促進(jìn)世界文明之間的對話，這是立館理念。

如此定位，讓香港故宮文化博物館天生具備雙重面目：既是傳統(tǒng)的、文化的、中國的，也是當(dāng)代的、藝術(shù)的、世界的。

首批展出的7個展覽中，就有國外名館的身影——“馳騁天下：馬文化藝術(shù)”展覽在100件故宮文物中間，也有13件借自法國盧浮宮的展品。吳志華說，計劃中的下一輪特展，將包括列支敦士登皇室收藏的文物。

一年半以前，吳志華就向全球各地的知名博物館發(fā)出了近70封信，向國際同行介紹這座剛出生的伙伴。他在一次視頻演講中說，博物館還沒開放時，就已經(jīng)確定了一批合作意向，包括大都會美術(shù)館的印度藝術(shù)、梵蒂岡博物館的珍藏、列支敦士登的王子與名畫、意大利文藝復(fù)興繪畫等等。他尤其提到，一直以來，伊斯蘭藝術(shù)文化在香港展出的不多，香港故宮將會填補(bǔ)這部分內(nèi)容。他們已經(jīng)與土耳其商談合作，不遠(yuǎn)的將來，有望在香港看到奧斯曼帝國托卡比皇宮的伊斯蘭藝術(shù)。

作為在21世紀(jì)全新誕生的博物館，又坐落在香港這樣一個中西文化交融之地，吳志華希望香港故宮成為一個具有真正的、開放的國際視野的博物館。他提出了“平視世界”的觀念，對于人類文明以平視而非西方中心的眼光來看待。如兩河流域、印度、中亞以及伊斯蘭文化等，都應(yīng)該被納入視野。

“香港背靠祖國，面向國際，故將香港故宮定位為具有國際視野的現(xiàn)代化博物館，亦屬合理。”香港故宮文化博物館董事局成員、香港中文大學(xué)藝術(shù)系原主任莫家良認(rèn)為，國際化也將成為香港故宮的一大優(yōu)勢，比如或許更能為故宮博物院藏品提供中英雙語的闡述與分析，提升中外人士對故宮藏品的欣賞與分析能力。

“所謂‘連結(jié)的博物館’，‘連結(jié)’這個詞在此處有多重意義——接連古今，透過數(shù)碼科技提升互通，加強(qiáng)與內(nèi)地博物館及觀眾的聯(lián)系，以及促進(jìn)中華文化與全球觀眾的交流。”吳志華對《中國新聞周刊》說。

四通八達(dá)的連結(jié)中，當(dāng)然也包括與本土的聯(lián)系。香港故宮的誕生將改變港島博物館行業(yè)格局。

香港博物館行業(yè)發(fā)展向來頗具特色，除了公立和私營博物館外，還有大學(xué)博物館，種類頗多，涵蓋歷史、文化、藝術(shù)等不同領(lǐng)域。香港故宮甫一誕生，就融于港島博物館群，與多家本地博物館有密切合作。香港大學(xué)美術(shù)博物館、香港中文大學(xué)文物館、香港藝術(shù)館、香港海事博物館等多家博物館、藝術(shù)館紛紛出借文物，并將展品匯聚在一個展覽中進(jìn)行展出。 

該展覽為“同賞共樂：穿越香港收藏史”，這將是首個回顧香港收藏史的大型展覽，透過一百余件展品，講述香港一個多世紀(jì)的藝術(shù)收藏活動，同時勾勒本地博物館的發(fā)展軌跡。吳志華說，這一精心策劃的特別展覽，將帶領(lǐng)觀眾重溫“二戰(zhàn)”前后香港公眾博物館的發(fā)展期，展品包括香港大學(xué)馮平山博物館（現(xiàn)香港大學(xué)美術(shù)博物館）、大會堂美術(shù)博物館（香港藝術(shù)館前身）及香港中文大學(xué)文物館的早期藏品。

一個最新誕生的博物館，卻為最老的博物館們留出了展位，這一安排蘊(yùn)含著一種濃濃的地域氣息，強(qiáng)調(diào)著香港故宮“香港”的那一面。

在觀眾體驗方面，這座嶄新的博物館也有諸多創(chuàng)新。香港故宮以嶄新的策展手法，結(jié)合新科技、新媒體，展出故宮博物院的珍藏。各展廳里的多媒體展覽達(dá)到53個，通過影片、聲音、互動裝置等演繹故宮文化和文物。策展人們希望這些結(jié)合藝術(shù)與科技的形式，能為觀眾營造別具創(chuàng)意的的浸沉式環(huán)境。其中一個展覽“古今無界：故宮文化再詮釋”特別邀請客席策展人，聯(lián)同六位本地多媒體與跨界藝術(shù)家，從香港當(dāng)下的角度重新詮釋和演繹故宮文化。 

當(dāng)《中國新聞周刊》問起吳志華最希望向觀眾推薦的展覽內(nèi)容，他不無得意地說：“我相信一天肯定是走不完的。”他建議本地觀眾可以成為“香港故宮之友”會員，全年免費(fèi)參觀，“隨時到訪，慢慢細(xì)味”。

發(fā)于2022.6.27總第1049期《中國新聞周刊》

雜志標(biāo)題：香港要建一座怎樣的“故宮”？