圖為“戰國羽人競渡紋銅鉞”。寧波博物院供圖。

端午節劃龍舟，這是千百年來中國的一項重要民俗。我們的祖先為什么要劃龍舟，在浙江省寧波市，有一件國寶級的大斧頭可以提供答案。

這件國寶級的“大斧頭”是寧波博物院的鎮館之寶——國家一級文物“戰國羽人競渡紋銅鉞”。寧波博物院院長張亮說，古人云“小者斧、大者鉞”；鉞由石斧演變而來，既是工具，也是兵器，在商周時代開始逐步演變為象征著權力和威嚴的禮器。

1976年在鄞縣（今寧波市鄞州區）云龍鎮甲村出土的“戰國羽人競渡紋銅鉞”通體金黃，鑄造于戰國時期，距今有2200年以上的歷史。銅鉞一面素面無紋，另一面鑄有邊框。在邊框內部，上方是兩條相向的龍紋，龍的前肢變曲，尾向內卷，昂首向天，線條婉轉流暢，下方以邊框底線表示狹長的輕舟，上面坐著四個頭戴高高羽冠的人，雙手持槳，奮力劃船前進。

這四名槳手是當時的于越人，于越是古代越人的一支。張亮說，于越先民是中國境內最早掌握造船技術的人群，在《越絕書》中就有越人“以船為車，以楫為馬”的記載。這件“戰國羽人競渡紋銅鉞”就證實了他們“駕水馭風”的能力和“以舟作馬”的生活方式，而紋飾充滿了無聲的節奏感，也十分符合現代競技體育的審美。

龍舟競渡和吃粽子是端午節最具代表性的節慶活動。它們的由來也有不同說法。張亮說，這兩項民俗與吳越地區淵源深厚。《漢書·地理志》記載了古代越人“文身斷發，以避蛟龍之害”的習俗。古代越人以龍為圖騰，在每年端午，他們會舉辦盛大的圖騰祭，使用刻畫為龍形的獨木舟，在江河上競渡游戲，同時把粽子投入水里祭祀龍神。銅鉞上繪兩龍，下繪競渡，體現了“飛龍在天人在地”的天地宇宙觀，是古越人祭祀神龍和圖騰崇拜的實物佐證。

在寧波地區，有兩處重要的新石器遺址河姆渡遺址和田螺山遺址。張亮說，對兩處遺址的考古發現表明，距今7000年前，于越先民就制成了獨木舟和木槳。“戰國羽人競渡紋銅鉞”體量不大，但是蘊含著巨大的文化內涵，展現了地處東南沿海的古越人面向海洋、劈波斬浪的氣概。自古以來寧波就是海上絲綢之路上的重要港口，如今更是我國著名的東方大港，從這件銅鉞上，我們也能看出其中的文化基因。

記者：馮源

編輯：李爭艷、劉禎