中國明末清初東渡日本高僧獨立性易隸書作品《點雪》　謝盼盼　攝

中新網杭州11月27日電題：浙江東渡高僧“回家記”：跨越300多年的奇緣

作者 嚴格 謝盼盼 童笑雨

近日，作者訪問浙江省文史研究館館員、杭州市佛教協會會長月真法師，他擅長禪宗書法，書房常年掛著一幅隸書作品《點雪》。

言談中，一段跨越300多年的奇緣浮出水面。

《點雪》作者是獨立性易禪師，原名戴笠，是明末清初杭州名醫。

1653年，戴笠東渡日本，并在中國東渡高僧、黃檗宗開祖隱元隆琦門下，落發為僧。

自明末清初隱元禪師東渡開創黃檗宗開始，被寫入《黃檗東渡僧寶傳》的著名東渡傳法高僧有79位，他們帶去的先進文明、科學技術和佛學經義，涵蓋了佛學、儒學、文學、書法繪畫、建筑營造、醫學醫藥、飲食生活等方面，堪稱中日文化交流互鑒的典范。

而獨立性易在中日文化交流中同樣貢獻卓著。

“獨立禪師行草篆隸皆能，尤精草書，是風靡日本的唐樣書體的基礎。”月真法師表示，雖然獨立性易東渡日本時已有57歲，但當時日本知名的書法家北島雪山、深見玄岱都是他的弟子，因此被日本人認為是真正的書法家。

如今日本保有許多東渡高僧的墨寶。多年來，月真法師從日本陸陸續續發現了幾百件，讓它們回家。

《點雪》正是其中一幅，其裝裱精致，雖年代久遠，卻墨跡清晰。在落款處蓋有“天外一閑人”，正是獨立性易禪師晚年自號。

何為點雪？月真法師認為，《五燈會元》本傳記有“好雪片片，不落別處”，表達了生活中到處都有美，只是我們看不見而已，如果處處都去追逐、去較真，是發現不了世間美好。恐怕點雪也有此意。

除了書法，禪師還擅長篆刻。明末清初時，日本很多文人對印章藝術興趣濃厚。禪師在日本時，隨身攜帶名印，每印刻五面，日本僧侶和文人視為罕見之物。因此尊稱禪師為日本“篆刻之祖”。

禪師雖然僑居日本，但他對家鄉的思念之情卻從未割斷，常以詩文寄情。

他的抄本詩《東矣吟》，今藏神戶市立博物館，內有《與無方話我西湖雨奇晴好之勝》曰：一念江鄉一惘然，忽逢君話圣湖邊。千峰翠潑芙蕖影，洗出朝來雨后天。

在日本，禪師將杭州西湖園林風格帶到日本本州島巖國市——參與設計當地“錦帶橋”。

此橋在早期幾次修建過程中，橋墩屢次被洪水沖塌。有次，巖國藩藩主吉川廣嘉請禪師幫他看病，手里剛好有一本《西湖游覽記》，禪師借此機會向他展示了西湖白堤上的錦帶橋，受其啟發大橋終于建成。

巖國錦帶橋五孔石墩木拱橋，工法巧妙，與長崎眼睛橋、東京日本橋并稱日本三大名橋且居三大名橋之首。

如今巖國市與杭州市結成了友好城市，成為中日友好交往一段佳話。

據媒體報道，2016年9月，G20杭州峰會期間，時任日本首相安倍晉三回顧了這段歷史：“我的故鄉山口縣巖國市有一座錦帶橋，杭州西湖邊上也有一座。340多年前，當時巖國的藩主受到一位杭州高僧帶去的經書的啟發，模仿杭州錦帶橋的設計，在巖國的錦川河上建造了一座橋梁，同名為錦帶橋?！?/p>

禪師曾在詩中寫下“未能一息忘我西湖”時，一定不會想到，300多年后，自己的書法作品竟能回到他魂牽夢縈的杭州。

今年三月，“黃檗文華潤兩邦——隱元及師友弟子的禪墨世界”書畫展在中國美術館開幕，其中就有多幅獨立禪師的作品。

月真法師認為，禪師在日本開宗立派，在中日文化交流上貢獻頗多，讓作品回國，回到他的故鄉杭州，就是最好的紀念，讓中日文化交流佳話再度傳遞。(完)