河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 陳茁 張?bào)w義 溫小娟

4月13日，2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)在北京揭曉，鞏義雙槐樹(shù)遺址、淮陽(yáng)時(shí)莊遺址、洛陽(yáng)徐陽(yáng)墓地入選。至此，河南入選總數(shù)達(dá)到49項(xiàng)，位居全國(guó)首位，遙遙領(lǐng)先于其他省份。再次彰顯了河南文物大省、考古大省的地位，也證明了中原文明在中華文明的核心地位。

考古發(fā)現(xiàn)數(shù)河南

從1990年度全國(guó)考古十大發(fā)現(xiàn)第一次評(píng)選至今，這一影響深遠(yuǎn)的考古盛事走過(guò)而立之年。31年來(lái)，河南考古、河南考古成果、河南考古人在這一全國(guó)性考古評(píng)選中的影響和作用越來(lái)越大。

不僅總數(shù)全國(guó)第一，除了個(gè)別年份空白外，幾乎年年有河南考古的身影。最多的一年入選四項(xiàng)，幾近半壁江山，有多次入選三項(xiàng)，兩項(xiàng)同時(shí)入選的年份更是常事。

河南考古入選項(xiàng)目時(shí)間跨度從數(shù)萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代一直延續(xù)到宋代，各個(gè)時(shí)期不斷線，尤其是新石器時(shí)代晚期和夏商周時(shí)期最為密集，入選項(xiàng)目種類(lèi)繁多。從早期的洞穴遺址到后來(lái)的聚落、古城、都城遺址；從聚落墓葬到貴族墓葬、帝后陵墓；從甲骨文窖藏到汝瓷、鈞瓷窯；從黃河棧道、交通關(guān)隘到運(yùn)河糧倉(cāng)......全面展現(xiàn)了在中華文明形成多元一體的格局中，中原文化具有的中心地位和主導(dǎo)作用。

從早期配合基本建設(shè)發(fā)現(xiàn)的古城、貴族墓葬，到后期為配合國(guó)家重大文化課題“夏商周斷代工程”、“東亞人類(lèi)起源”、“中華文明探源工程”、“夏文化探索”、“黃河文化”的發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)考古學(xué)從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。而在這一轉(zhuǎn)變和發(fā)展過(guò)程中，我省無(wú)疑起到了導(dǎo)向和先鋒作用。

人類(lèi)從哪里來(lái)

中原是研究東亞人類(lèi)起源的重點(diǎn)區(qū)域，幾十年來(lái)考古工作者做了大量的工作，在舊石器時(shí)代考古中取得了很大的成績(jī)，

31年來(lái)，僅僅河南，入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的就有4項(xiàng)。河南欒川孫家洞舊石器遺址，因在洞穴中發(fā)現(xiàn)中更新世直立人（猿人）化石而入選，這是繼20年前發(fā)現(xiàn)“南京人”化石后又一重大考古發(fā)現(xiàn)。許昌靈井舊石器遺址發(fā)現(xiàn)了著名的“許昌人頭蓋骨”，專(zhuān)家認(rèn)為這次發(fā)現(xiàn)是人類(lèi)演化研究取得的突破性進(jìn)展。鄭州老奶奶廟舊石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn)表明，早在距今3~5萬(wàn)年前中原地區(qū)已有繁榮的舊石器文化與復(fù)雜的棲居形態(tài)。新密市李家溝遺址從地層堆積、工具組合、棲居形態(tài)到生計(jì)方式等多角度提供了中原地區(qū)舊、新石器時(shí)代過(guò)渡進(jìn)程的重要信息，填補(bǔ)了舊石器時(shí)代晚期文化和新石器時(shí)代裴李崗文化之間的缺環(huán)與空白。

文明在哪里發(fā)端

中華文明起源長(zhǎng)期以來(lái)是眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，國(guó)家也推出了“中華文明探源工程”，當(dāng)中很多重要考古發(fā)掘項(xiàng)目選在中原地區(qū)。這次入選十大考古發(fā)現(xiàn)的“雙槐樹(shù)遺址”是其中之一，該遺址發(fā)現(xiàn)了距今5300年左右的“河洛古國(guó)”，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。

在我省歷年獲得全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目中，不少項(xiàng)目與文明起源有關(guān)，年代集中在裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化時(shí)期。如鄧州八里崗新石器時(shí)代聚落遺址、輝縣孟莊遺址、孟津妯娌新石器時(shí)代聚落遺址、鄭州西山仰韶文化城址、新密古城寨龍山時(shí)代古城、鶴壁劉莊遺址、靈寶西坡新石器時(shí)代大型墓地、新鄭唐戶(hù)遺址、淮陽(yáng)平糧臺(tái)城址等等。

一系列的古城、古墓、古聚落的考古發(fā)現(xiàn)，不僅為考證中華文明起源與早期發(fā)展提供了豐富的資料，也揭示了中原地區(qū)最早形成了更為成熟的文明形態(tài)、并向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。

夏商周核心在中原

司馬遷說(shuō)：“昔三代之居，皆在河洛之間。”31年間有關(guān)夏商周的重要考古發(fā)現(xiàn)，證明了夏商周三代和中原之間的關(guān)系及其密切。

夏商周時(shí)期的重要考古發(fā)現(xiàn)以古城、貴族墓葬為代表，今年入選的伊川徐陽(yáng)墓地，證實(shí)了文獻(xiàn)所載“戎人內(nèi)遷伊洛”的歷史事件，是研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族遷徙與融合、文化交流與互動(dòng)的重要資料。此外，先后入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的項(xiàng)目還有：殷墟郭家莊160號(hào)墓、三門(mén)峽上村嶺周代虢季墓、殷墟花園莊商代甲骨窖藏、三門(mén)峽上村嶺西周虢仲墓、丹江口水庫(kù)楚國(guó)貴族墓、鄭州小雙橋遺址、平頂山應(yīng)國(guó)墓地、偃師商城小城、新鄭鄭韓故城鄭國(guó)祭祀遺址、焦作府城商代早期遺址、新密古城寨龍山時(shí)代古城、鄭州大師古夏代城址、偃師二里頭遺址宮殿區(qū)、滎陽(yáng)關(guān)帝廟遺址、滎陽(yáng)娘娘寨遺址、新鄭胡莊墓地、新鄭望京樓夏商時(shí)期城址、鄭州東趙遺址、新鄭鄭韓故城遺址等等。

這些考古發(fā)掘項(xiàng)目出土了大量的國(guó)寶級(jí)文物精品，佐證了當(dāng)時(shí)璀璨、發(fā)達(dá)的文明程度。

強(qiáng)漢盛唐文明宋

從夏代到宋代3000多年間，河南一直是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，幾度形成政治文明的巔峰與輝煌。

這一時(shí)期河南入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的項(xiàng)目大多與古城、帝陵或城市生活需求相關(guān)。先后入選的項(xiàng)目有：隋唐洛陽(yáng)城應(yīng)天門(mén)東闕遺址、永城芒碭山漢梁孝王王后墓、洛陽(yáng)北宋衙署庭園遺址、永城西漢梁國(guó)王陵與寢園、寶豐清涼寺汝官窯遺址、禹州鈞窯遺址、洛陽(yáng)偃師東漢帝陵與洛陽(yáng)邙山墓群、安陽(yáng)市曹操高陵、洛陽(yáng)新安漢函谷關(guān)遺址、洛陽(yáng)漢魏洛陽(yáng)城太極殿遺址、洛陽(yáng)東漢帝陵考古調(diào)查與發(fā)掘等等。

黃河文化根與魂

中原地處黃河流域地理中心，黃河文化的根源性、延續(xù)性、融合性、核心性均與河南有著密切關(guān)系。

31年來(lái)，河南入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的項(xiàng)目有些直接和黃河水運(yùn)、水患有關(guān)，比如小浪底水庫(kù)東漢漕運(yùn)建筑基址及古黃河棧道、隋代回洛倉(cāng)與黎陽(yáng)倉(cāng)糧食倉(cāng)儲(chǔ)遺址、內(nèi)黃三楊莊漢代聚落遺址等。入選的很多考古項(xiàng)目位于黃河之濱，從靈寶的西坡遺址到三門(mén)峽市區(qū)的虢國(guó)墓，從洛陽(yáng)的漢魏故城、隋唐洛陽(yáng)城到鄭州的雙槐樹(shù)河洛古國(guó)、西山古城。黃河兩岸，有關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)、考古項(xiàng)目更是星羅棋布。

這次當(dāng)選的“雙槐樹(shù)遺址”位于黃河與洛水交匯的河洛地區(qū)。中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍曾說(shuō)：以雙槐樹(shù)遺址為中心的仰韶文化中晚期文明，的的確確是黃河文化之根，堪稱(chēng)“早期中華文明的胚胎”。

一次次考古發(fā)現(xiàn)表明，中華文明在黃河流域一脈相承到如今，五千年文明賡續(xù)綿延沒(méi)有中斷，主要是在中原地區(qū)沒(méi)有中斷。一次次考古發(fā)現(xiàn)的成果，不僅讓中華文明脈絡(luò)更加清晰、內(nèi)容更加豐滿(mǎn)，也為講好黃河故事，讓黃河文化“活”起來(lái)、“火”起來(lái)奠定了深厚的基礎(chǔ)。