《普及美學(xué)原理》詩劇首演劇照　黃映洲　攝

著名美學(xué)家邱偉杰根據(jù)自己的學(xué)術(shù)著作原創(chuàng)的詩劇《普及美學(xué)原理》1月5日晚在廣州正佳大劇院成功舉行全國(guó)首演，獲得觀眾熱烈反響。

這部詩劇以學(xué)術(shù)的理路為精神核心，以戲劇的手段為審美引導(dǎo)，最終在劇場(chǎng)里達(dá)到一次靈魂的凈化。正如導(dǎo)演在闡述中說的：將學(xué)術(shù)的冰山和詩歌的火山框限在戲劇的糖果盒里。

《普及美學(xué)原理》詩劇首演劇照 黃映洲 攝

該劇在視覺上簡(jiǎn)明而強(qiáng)烈，有雕塑的莊嚴(yán)肅穆，有油畫的凝重典雅，仿似藝術(shù)史中那些經(jīng)典的場(chǎng)面和意象的連接，觀劇者有親臨羅馬圓形劇場(chǎng)的感受。劇中的音樂和聲音都非常精致，開場(chǎng)那首美少年的歌幽秘而張揚(yáng)，劇中“只有戀愛是不朽的”反復(fù)吟詠。

整部戲劇有幽默而不滑稽的喜劇特色，也有濃墨重彩的悲劇氣氛，悲喜交加，融合貫通。最值得稱道的是，詩歌作為本劇的臺(tái)詞核心并無理解障礙，它真正達(dá)到了通俗而不庸俗，高尚而不止高雅。有奇妙的警句叫人難忘，諸如：“追隨他，我能把時(shí)尚拉下神壇，將時(shí)間從銅錢的方孔中解放！”“肉身的冰點(diǎn)，就是靈魂的沸點(diǎn)！”“是我的靈魂藏在傷疤深處嗎？還是我的靈魂本身就是傷疤？”“貧窮就是你身體還在家鄉(xiāng)，心靈卻已在異鄉(xiāng)。”“富有的定義就是：身軀在異鄉(xiāng)，心靈卻已回家鄉(xiāng)。”

這些詩句在曲折的情節(jié)中出現(xiàn)，嚴(yán)整工致的詩句，從詩人口中出來，經(jīng)生動(dòng)的演出現(xiàn)場(chǎng)，轉(zhuǎn)化為對(duì)無序資本、暗黑成功學(xué)的有力批判，使本劇獲得審美經(jīng)驗(yàn)中的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)懷。在嚴(yán)峻深刻的批判之外，創(chuàng)作者還盡情抒發(fā)了青年一代的人生觀，對(duì)后浪美學(xué)和文化自信給予富于表情的直白。

《普及美學(xué)原理》詩劇首演劇照 黃映洲 攝

廣州市優(yōu)秀的中青年表演藝術(shù)家周鼎恒、陳軼、于小棠、江滕、王瑤、崔冰和姜迪武同臺(tái)，他們的表演整齊而不失個(gè)性，在話劇傳統(tǒng)表演的基礎(chǔ)上融合了現(xiàn)當(dāng)代戲劇身體藝術(shù)、行為藝術(shù)、形式體現(xiàn)和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲模式的多重方法。

編劇、導(dǎo)演邱偉杰將亞里士多德和非亞里士多德的兩重戲劇思維交織穿插，全劇以歌隊(duì)敘述和場(chǎng)景展現(xiàn)兩大塊來講故事，又以京劇的武戲來略述、概述，達(dá)到了出人意料的效果。

邱偉杰是我國(guó)著名戲劇家張廣天的弟子，這次，張廣天親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，將他多年積累的學(xué)術(shù)成果傳授給全劇組的演職人員。先鋒音樂家劉索拉和著名舞美設(shè)計(jì)高廣健是本劇的主創(chuàng)。