中新社北京2月13日電 題：傳統(tǒng)手工藝如何載道“出海”？

——專訪暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)陳平

中新社記者 徐文欣

2022年10月9日，暨南大學(xué)提請(qǐng)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界傳統(tǒng)手工藝：傳承與創(chuàng)新”教席獲得成功，成為在傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域全球唯一的教席獲得者。

近日，暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)、首席教席主持陳平接受中新社“東西問(wèn)”專訪。她表示，傳統(tǒng)手工藝承載著獨(dú)特的文化價(jià)值，跨越歷史、跨越國(guó)界，在提高國(guó)家軟實(shí)力、擴(kuò)大對(duì)外交流、展現(xiàn)國(guó)家形象等方面具有重要作用。

現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

中新社記者：暨南大學(xué)經(jīng)歷了怎樣的申請(qǐng)歷程？作為首席教席主持，您做了哪些工作？

陳平：從2000年開(kāi)始，我一直從事民間藝術(shù)保護(hù)工作，也在國(guó)際民間藝術(shù)組織擔(dān)任負(fù)責(zé)人。在工作實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)全球各國(guó)的傳統(tǒng)手工藝都面臨傳承與創(chuàng)新發(fā)展的困境。

如何在“永續(xù)利用”和“不走樣”的發(fā)展前提下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝公益性與產(chǎn)業(yè)功能的充分整合？如何調(diào)動(dòng)當(dāng)代民間手工藝者傳承創(chuàng)新的積極性？這些問(wèn)題困擾著傳承人、研究者和管理部門(mén)。我希望通過(guò)教育與實(shí)踐的結(jié)合，探索傳承機(jī)制，為解決問(wèn)題提供思路。

聯(lián)合國(guó)教科文組織教席是一個(gè)非常好的平臺(tái)與資質(zhì)，其宗旨在于通過(guò)全球高等教育機(jī)構(gòu)間的網(wǎng)絡(luò)資源合作交流，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享合作，開(kāi)展國(guó)際學(xué)術(shù)界的專業(yè)培訓(xùn)、研究和交流等活動(dòng)。教席主張通過(guò)跨國(guó)、跨界、跨領(lǐng)域合作以及社區(qū)與專責(zé)機(jī)構(gòu)相互支持，為從業(yè)人員提供專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)。

為此，暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院做了大量準(zhǔn)備工作。我們策劃并組織“一帶一路”文化遺產(chǎn)合作與交流國(guó)際研討會(huì)、粵港澳大灣區(qū)青年創(chuàng)意設(shè)計(jì)(創(chuàng)意一百)人才培訓(xùn)計(jì)劃、《嶺南非遺傳承傳播田野調(diào)查與口述史》實(shí)踐教學(xué)協(xié)同創(chuàng)新項(xiàng)目；創(chuàng)辦大學(xué)藝術(shù)空間，為地方政府梳理傳統(tǒng)文脈、設(shè)計(jì)文旅創(chuàng)意產(chǎn)品，與國(guó)際學(xué)者聯(lián)合開(kāi)展學(xué)術(shù)課題研究；同時(shí)積極尋求社會(huì)資源支持，參與國(guó)際交流活動(dòng)，推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約與遺產(chǎn)多樣化可持續(xù)發(fā)展等理念，這也是獲得教席資格的基礎(chǔ)條件。

2021年4月，暨南大學(xué)正式提請(qǐng)申報(bào)“世界傳統(tǒng)手工藝：傳承與創(chuàng)新”教席，得到了國(guó)內(nèi)外大學(xué)與機(jī)構(gòu)的大力支持。申報(bào)教席讓我們學(xué)會(huì)如何爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、如何遵守國(guó)際規(guī)則、如何表述我們的立場(chǎng)與觀點(diǎn)、如何利用國(guó)際平臺(tái)傳遞我們的思想與價(jià)值觀，也體會(huì)到要讓外國(guó)人讀懂中國(guó)，我們也要讀懂世界。

中新社記者：成功申請(qǐng)教席將解決哪些傳統(tǒng)手工藝生存困境？

陳平：歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)發(fā)明的陶瓷、制茶、玉器、絲綢染織、木雕磚雕、造紙技術(shù)等傳統(tǒng)手工藝技藝，凝結(jié)了中華工匠薪火相傳的勞動(dòng)智慧與審美意識(shí)，還為當(dāng)時(shí)的世界帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，是藝術(shù)、科技、商業(yè)有機(jī)結(jié)合的人類共享財(cái)富。

隨著高科技時(shí)代的到來(lái)，在現(xiàn)代傳承過(guò)程中，這些曾熠熠生輝的技藝面臨很多困境：如何既確保傳統(tǒng)工藝原汁原味，又符合現(xiàn)代市場(chǎng)與審美需求？如何使青年傳承人意識(shí)到傳統(tǒng)工藝的價(jià)值？如何將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)并為從業(yè)者帶來(lái)較好的收入？

基于以上考慮，教席將開(kāi)展面向傳統(tǒng)手工藝人特別是青年、婦女的專項(xiàng)培訓(xùn)，讓他們了解傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，提高其生存技能，讓傳統(tǒng)手工藝的繼承創(chuàng)新與現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念相結(jié)合。

教席將聚焦三方面問(wèn)題：一，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，傳統(tǒng)手工藝在技術(shù)、設(shè)計(jì)、商業(yè)模式等領(lǐng)域缺乏創(chuàng)新能力，如何打破此類傳承困境；二，手工藝人專注于各自領(lǐng)域，但普遍缺乏商業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)思維，如何讓工藝品適應(yīng)當(dāng)下市場(chǎng)；三，女性手工藝人處于弱勢(shì)地位，如何提升她們的身份與地位。

教席將積極響應(yīng)聯(lián)合國(guó)《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》及聯(lián)合國(guó)教科文組織的文化公約，促進(jìn)全世界傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新，推動(dòng)手工藝人就業(yè)及創(chuàng)業(yè)。

中新社記者：如何兼顧傳承與創(chuàng)新，提升傳統(tǒng)手工藝品及文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力？

陳平：時(shí)間和藝術(shù)的關(guān)系緊密而微妙，幫助手工藝跨越時(shí)間、適應(yīng)當(dāng)下，需要兼顧傳承與創(chuàng)新。在傳承方面，全社會(huì)要為保護(hù)文化遺產(chǎn)共同努力，為它們找到當(dāng)下合適的場(chǎng)景與舞臺(tái)。既要恢復(fù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝技藝，特別是傳承人的培訓(xùn)、培養(yǎng)，讓青年人主動(dòng)參與傳承；又要恢復(fù)民間節(jié)慶與傳統(tǒng)民俗，不能丟失富有美好內(nèi)涵的傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)慶。

在創(chuàng)新方面，要運(yùn)用新方式提升賦能傳統(tǒng)手工藝，把傳統(tǒng)元素引入設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)消費(fèi)者的自豪感和認(rèn)同感。文化遺產(chǎn)要融入生活，要進(jìn)行商業(yè)的研究轉(zhuǎn)換，這需要設(shè)計(jì)師、商業(yè)機(jī)構(gòu)以及政府部門(mén)的共同努力。

中新社記者：面對(duì)各國(guó)不同文化背景的受眾，文化遺產(chǎn)如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳播？

陳平：文化遺產(chǎn)跨越時(shí)空，具有極強(qiáng)的歷史性、藝術(shù)性和社會(huì)性，承載著多元文化價(jià)值體系。

首先，文化遺產(chǎn)價(jià)值具有符號(hào)化傳播的可能。中國(guó)的陶瓷、絲綢等都已實(shí)現(xiàn)“器物載道”，成為中華文化的象征；同時(shí)，戲劇、舞蹈、武術(shù)、太極這些非具象的藝術(shù)也成為海外民眾感知中國(guó)的重要方式。這些“心物二元性”的符號(hào)，將物質(zhì)與非物質(zhì)、感知形象與指代意義結(jié)合，把文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的歷史、藝術(shù)、科技和社會(huì)等價(jià)值變得更豐富、形象、生動(dòng)，從而形成廣泛傳播的精神內(nèi)涵。

其次，應(yīng)以產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播。許多遺產(chǎn)地有著特色傳統(tǒng)工藝和技術(shù)，并產(chǎn)生歷史悠久且獨(dú)特的文化產(chǎn)品，其蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，成為映射民俗的遺產(chǎn)符號(hào)。

最后，可用旅游引導(dǎo)遺產(chǎn)價(jià)值傳播。中國(guó)擁有豐富的歷史文化遺跡，通過(guò)旅游宣傳，建立全球傳播的IP，以突出文化遺產(chǎn)價(jià)值的深層內(nèi)涵，提升公眾普適性認(rèn)同，是當(dāng)下值得探索的方向。

中新社記者：如何借助傳統(tǒng)手工藝等文化遺產(chǎn)，在海外講好中國(guó)故事？

陳平：文化遺產(chǎn)的海外傳播需要充分發(fā)揮多元主體在跨地域、跨文化合作交流中的作用，有效傳播中國(guó)故事與中國(guó)精神。

首先，強(qiáng)化多元產(chǎn)業(yè)的整體帶動(dòng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)與當(dāng)代的兼容并蓄。讓不同的價(jià)值觀獲得溝通和理解，是遺產(chǎn)價(jià)值跨文化傳播必須面對(duì)的核心問(wèn)題。建立系統(tǒng)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，從而有效傳播中國(guó)特有的地域人文基因和文化秉性，帶動(dòng)文化符號(hào)跨越時(shí)空的距離，建立起完整的文化擴(kuò)散體系，才能引導(dǎo)受眾去感知和體驗(yàn)文化的核心內(nèi)涵。

其次，開(kāi)拓信息傳播的創(chuàng)新路徑，突出文化語(yǔ)言的普適性。文化遺產(chǎn)可以結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過(guò)時(shí)尚設(shè)計(jì)、電影與視頻、互動(dòng)軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版等形式，以一種自然平和、水到渠成的藝術(shù)創(chuàng)造方式為價(jià)值傳播提供“源動(dòng)力”。

最后，建立人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式，增強(qiáng)傳播人才儲(chǔ)備。一方面，文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播涉及多元資源，需要以多樣化的藝術(shù)形式及交流方式，為專家學(xué)者、手工藝大師、高校學(xué)生、創(chuàng)意人才搭建交流合作平臺(tái)。另一方面，需要圍繞文化遺產(chǎn)的價(jià)值傳播開(kāi)展學(xué)術(shù)論壇、人才培養(yǎng)等活動(dòng)，增強(qiáng)海內(nèi)外人才的互動(dòng)交流，為文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與文化傳播增添強(qiáng)大力量。(完)

受訪者簡(jiǎn)介：

陳平，暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師、聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界傳統(tǒng)手工藝傳承與創(chuàng)新”教席主持人、國(guó)際民間藝術(shù)組織全球副主席；長(zhǎng)期從事國(guó)際民間藝術(shù)保護(hù)、研究以及文化遺產(chǎn)跨文化傳播、中華文化海外推廣工作；主編《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍(lán)皮書(shū)(2015)》《文明的回響》等；發(fā)表《從中華文化復(fù)興談傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與再生設(shè)計(jì)》《我國(guó)文化遺產(chǎn)價(jià)值的海外傳播途徑》《歐洲華文媒體的歷史發(fā)展與跨文化傳播》等論文。