宇宙是由物質(zhì)和信息二元所構(gòu)成的，宇宙千變?nèi)f化，都是形成于物質(zhì)和信息容介態(tài)運動，因此容介態(tài)運動是宇宙進化的最高級運動。容介態(tài)運動主要包括：宇宙由哪些要素構(gòu)成；宇宙空間的維度；宇宙的基本運動形態(tài)；宇宙的存在形態(tài)等方面內(nèi)容。

一、宇宙由哪些要素構(gòu)成

討論這個問題，有必要回到中國傳統(tǒng)文化的古老圖騰——太極陰陽雙魚圖。這個圖騰代表什么？這是歷史上科學家、哲學家都感興趣的問題。古老的太極陰陽雙魚圖騰，向我們揭示了宇宙是二元的，由兩種要素所構(gòu)成。圖騰里的兩個“魚眼睛”，一黑一白，表示在某個要素中，孕育著完全對立、相反的另外一種要素，體現(xiàn)出“對立統(tǒng)一”的哲學觀點。

那么陰陽太極圖里的“白魚”和“黑魚”，它們分別代表什么？

首先，大家想到是“物質(zhì)”，這是肯定的。但另外一個東西是什么，是能量嗎？近現(xiàn)代科學的觀點認為，一種是物質(zhì)，另一種是能量，并且這種觀點占了上風。

而我們發(fā)現(xiàn)，在“捕捉”能量的時候，往往是物質(zhì)在形態(tài)變化的過程中出現(xiàn)的。比如固體融化變成液體的時候，會有能量發(fā)生；液體蒸發(fā)為氣體的時候，也會有能量發(fā)生。甚至用現(xiàn)在新的技術(shù)發(fā)生等離子體，也必須有能量。物質(zhì)能量是物質(zhì)在形態(tài)轉(zhuǎn)化、變化過程中伴隨產(chǎn)生的，它不是一種主體，物質(zhì)才是主體。所以，物質(zhì)能量是在物質(zhì)形態(tài)變化過程中出現(xiàn)的，它并不是單獨存在于宇宙當中的主體。

新的觀點認為，另外一種存在是“信息”。什么信息？不是計算機屏幕上或者紙張里面記錄著的這種信息，這樣的信息都是屬于附著在物質(zhì)載體上的信息，我們把它叫做“載體信息”。我們說的這種信息是完全“自然存在”于宇宙空間的信息，它是一種“主體信息”。所謂“主體”，就是它能夠單獨存在于宇宙空間中。所以，應(yīng)該是由獨立存在的“信息”跟“物質(zhì)”這二元要素，構(gòu)成了今天我們面對著的宇宙。

所以，宇宙中除了物質(zhì)之外，還有一種跟它對應(yīng)的東西存在著，“形而下”的東西有了，還應(yīng)有“形而上”的東西。這個東西到底是能量呢，還是信息？我個人的觀點，更傾向于是“信息”，是一種“自然存在”的“主體信息”。至于能量，有物質(zhì)能量，還有信息能量，兩者是不同的。

我們再來看太極圖，陰陽雙魚之間有個S形線，這又代表什么意義呢？這實際上是物質(zhì)跟信息的交界線，也是一種“弦”線。既然宇宙是由物質(zhì)和信息兩個要素構(gòu)成，那么這兩個要素的交界處的弦線，它又是什么狀態(tài)？由此提出了一個猜想：最基本的粒子，應(yīng)該是一個“兩態(tài)性”的粒子。

近些年來，科學界在尋找“上帝粒子”。大家知道“上帝粒子”就是指形成物質(zhì)的第一種粒子。那么這是個什么樣的“粒子”呢？我們認為一定是兩態(tài)性的，也就是說它一會兒是物質(zhì)，一會兒又是信息，是以極快的速度互變著的一個粒子。而這個S線就表示這種物質(zhì)跟信息瞬間互變的關(guān)系。假如我們認為是“信息演化”形成物質(zhì)的話，那么第一個搭界的粒子，一定是這樣一種互變的粒子。

因此，我們也可以認為，陰陽雙魚圖騰是一個宇宙的模型，這兩個太極“魚眼”，白色的是白洞，黑色的是黑洞。白洞不斷地迸發(fā)出信息能量，黑洞不斷地吞噬物質(zhì)。白洞和黑洞的能量作用是相反的，所以宇宙中的能量不僅是標量，還是向量。

可見宇宙是物質(zhì)和信息構(gòu)成的，信息是“主體信息”，是自然存在的。信息跟物質(zhì)之間是以極快的速度互變。光的“波粒二象性”是個典型的例子，它在成為粒子的時候是物質(zhì)，它變成了“波”的時候，實際上是變成了信息態(tài)。

二、宇宙空間的維度

講到維度，從大家熟悉的講起。一維，大家就可以想到一條直線；二維，就是在這條線上擴展成一個面，比如在紙上畫一個長方形，它的內(nèi)部就是二維空間；在這個面的基礎(chǔ)上，我們再畫一條垂直于平面的線，連接長方形的四個角到垂直于平面上高線的頂點后，就形成一個體積，也就是長度、寬度，再增加一個高度，這就是三維。我們?nèi)粘Ｉ钪信龅降臇|西大部分都是三維的。

現(xiàn)在最大的爭議是：第四維是什么？愛因斯坦在推E=mc2的這個廣義相對論公式的時候，他提出第四維是時間。到現(xiàn)在還有很多人認同這個觀點，但我的觀點不太一樣。他當時要推出這個公式，必須用到洛倫茨變化，用洛倫茨變化不把第四維設(shè)定為時間，推導不出這個公式來，所以他當時認定，第四維是時間。

我們講宇宙維度一定要注意一個問題，也就是說高維度的東西，必然要涵蓋低維度的東西，符合這個條件，才能叫維度。也就是說，一維的一定在二維里面，三維的一定把二維和一維都容納進來，四維的則必須能容納三維。“時間”這個東西，很難想象它是可以容納三維的東西，時間它沒有這種包容能力。其實在三維結(jié)構(gòu)中有四維態(tài)，比如液體和氣體是三維物質(zhì)的四維態(tài)，它們是能包容三維的物體的。從液體和氣體如何包含三維物體的例子，我們就能比較直觀地了解高維包容低維的意義了。

四維空間是純量子態(tài)空間，它包含三維空間的所有物質(zhì)形態(tài)。在三維空間里也有量子，但三維空間里的量子是物態(tài)量子，四維空間里的量子是純量子，是一種單一信息態(tài)能量粒子，所以四維空間是純量子態(tài)空間。由此可見，三維空間與四維空間的最大區(qū)別，就是量子空間形態(tài)的區(qū)別。在三維空間是物態(tài)量子，在四維空間是信息態(tài)量子。

我們說的“平行世界”，首先在四維空間出現(xiàn)，它所謂的“平行”，是針對三維空間而言的。四維空間里的純量子，是信息態(tài)能量粒子，是三維空間里全部物態(tài)信息的聚集空間，也是三維空間進入五維空間的過度空間，也稱為“視維平行空間”，它是一個信息態(tài)全息空間。

第五維是暗物質(zhì)絡(luò)合惰性空間。暗物質(zhì)吸收了太陽光后是不反光的，所以我們看不見它。第五維暗物質(zhì)是沒有生命的，它是一種不反光的，又不能夠完全把光吸收掉的一種物質(zhì)體，它在太空當中，也可能是以一個棉絮狀的形態(tài)存在著。地球出現(xiàn)冰河期，有可能是由暗物質(zhì)云飄過來以后，遮住太陽，太陽光的能量被遮擋，這樣就使得地球很快冷下來，大部分太陽光輻射不進來，才能成為冰河期。

第六維是一維到五維的連續(xù)全息影像空間。四維和六維都是信息態(tài)空間，它們的區(qū)別在于：四維是穩(wěn)固性全息信息，而六維是連續(xù)性全息影像信息。

第七維是個弦空間。它是一維到六維的全部有效信息粒子與純光色信息的容介空間。在這個空間里，是把高維度空間的純光色信息與低維度空間信息粒子，按相同光色，以隨向性原則容介成不同純度的光色信息，按純度自行進入不同的維度，以穩(wěn)定各個維度的信息平衡，而且延伸到整個單元區(qū)。第八維到第一百維，都是高維度的信息態(tài)空間，里面分別存在著不同的信息光色。在物質(zhì)里有不同的元素，在主體信息里有不同的信息光色。這里所指的“光色”，不是“可見光”的“光色”，只是我們采用這個術(shù)語來稱呼。

總而言之，在整個宇宙當中，物質(zhì)空間實際上是很少的，絕大部分是信息態(tài)空間，信息態(tài)空間是非常復(fù)雜的，宇宙中物質(zhì)和信息是互相變化的，這兩者適用于哲學講的對立統(tǒng)一、互相轉(zhuǎn)化，是完全體現(xiàn)我們現(xiàn)在所認知的哲學思想。

三、宇宙有哪些運動形態(tài)

宇宙里有五種最基本的運動形態(tài)，第一種是電子技術(shù)時代都熟悉的“波態(tài)”運動；第二種是“鏈態(tài)”運動；第三種是“熵流”運動；第四種是“隨向性運動”；第五種是“容介態(tài)運動”。

宇宙在大爆炸之前，信息態(tài)空間里面的主體信息就存在了“疊加聚合”運動，這種運動生成了我們說的“上帝粒子”即“單奇子”。這就出現(xiàn)了一個很重要的概念：我們過去認為，運動一定跟物質(zhì)有關(guān)，時間是因為物質(zhì)的運動所產(chǎn)生。而實際上，沒有物質(zhì)的信息態(tài)里面一樣也有運動。沒有運動，信息就不會聚合，就不會形成“上帝粒子”，這是一個很重要的概念。也就是說宇宙充滿了運動，它和有沒有物質(zhì)無關(guān)。時間是作為描述物質(zhì)粒子運動變化的概念，它才是只跟物質(zhì)運動有關(guān)。也就是說，信息態(tài)空間中是沒有時間的。所以信息跟時間是沒關(guān)系的，時間只跟物質(zhì)有關(guān)系。在這幾個基本的概念認定后，才能更好地認識下面的五種基本運動。

第一種“波態(tài)”運動。最簡單的例子，人們講話、發(fā)聲，舌頭、音帶震動產(chǎn)生的機械波，通過空氣做介質(zhì)傳播出去，這個是聲波，這是有介質(zhì)的波。還有可以不需要介質(zhì)的波是無線電波，包括有“波粒二象性”的光。現(xiàn)在大家把引力也作為一種波，我認為引力根本不是波。

第二種鏈態(tài)運動。最典型就是磁力線。一個有N極S極的磁鐵，拿點鐵粉往其周邊一撒，就發(fā)現(xiàn)鐵粉排的很整齊，從北極到南極，南極到北極。每個鐵粉由于磁力線、磁場的作用，就順著排列在一起。這就是一種鏈態(tài)運動。引力粒子跟磁粒子一樣，是一種鏈態(tài)運動，是呈首尾相接的一個鏈態(tài)。

第三種熵流運動。學航空動力的，熱力學是必修。熵的概念大家都很熟悉，所謂的熵增和負熵。熵增的原理說明了，一個系統(tǒng)最后可能會出現(xiàn)“死寂”，必須通過負熵來維持它的活力，保持它的內(nèi)在動力持續(xù)形成。熵流運動，自然界中的高能量向低能量方向的運動，大氣運動、洋流運動，都有熵流運動。

前面三個運動，波態(tài)運動、鏈態(tài)運動、熵流運動，我們通過傳統(tǒng)物理學都很清楚。

第四種隨向性運動。磁粒子也是一種隨向性運動。而最典型的當然是電子，負電荷一定往正離子方向聚集，形成一個新的原子，這個運動是負的向正的跑，這就叫隨向性運動。磁粒子n級向s級聚，異性相吸，這個也是隨向性。

另外一種就是信息，它也是遵循著隨向性運動規(guī)律。物質(zhì)的運動它有個特點，同性相斥、異性相吸，但是信息的隨向性運動則是同性相吸，異性相斥。一樣的東西相聚，這是信息的隨向性。舉個大家可以理解的例子，比如書柜或者圖書館，都會把同一類的書放在一起，為什么？好找啊。你要找數(shù)學書，柜子里全都是數(shù)學書，容易找到。如果你把不同的書，亂七八糟地堆在一起的話，就沒法找。這就是隨向性，同一性質(zhì)的東西，它聚在一起好找，靠的就是信息的隨向性原理。所以，信息的隨向性跟物質(zhì)的隨向性是不一樣的。

隨向性的產(chǎn)生靠什么？顯然是靠能量。一直有人認為，能量是標量，不是向量。所以，有人認為能量不會有正負之分。實際上，從物質(zhì)來看，物質(zhì)中有正物質(zhì)，也反物質(zhì)。正反物質(zhì)的能量，顯然其取向是不同的，因此只要有反物質(zhì)，必然就有負能量，否則就不會出現(xiàn)正反物質(zhì)湮滅反應(yīng)。如果在從物質(zhì)的能量擴展到信息態(tài)能量來看，這兩種能量顯然更是方向相反，隨向性運動規(guī)律就說明了這一切。所以物質(zhì)能量和信息態(tài)能量必然是相反的能量。因此至少可以認為，物質(zhì)能量和信息態(tài)能量之間的相反，也是可以認為能量是有正負之分的。既然物質(zhì)能量有正負之分，信息態(tài)能量應(yīng)該也有正負之分，而物質(zhì)能量和信息能量之間也呈正負的分別，所以能量不僅是標量，也是向量。

第五種容介態(tài)運動。研究容介態(tài)運動要確定一個前題，認識宇宙中存在“主體信息”是基礎(chǔ)。宇宙中有主體信息，所謂“主體”就是獨立存在的，不需要載體的信息。這個信息的介入可以使事物從量變到質(zhì)變，實現(xiàn)進化的運動。這既是宇宙唯一的進化形態(tài)，也是宇宙進化的最高形態(tài)。人類的進化，首先體現(xiàn)在大腦進化，大腦進化最主要的體現(xiàn)是人在形成的時候新的信息介入，然后，使得人的智力大幅提高。

容介態(tài)按著字面的意思，就是說在宇宙之中，當某一存在的事物，通過容納入信息的介質(zhì)，實現(xiàn)了質(zhì)變的一種運動形式，我們把這個運動就叫容介態(tài)運動。也可以理解信息對事物具有介入的能力。事物容納信息和信息介入事物，共同形成容介態(tài)運動。宇宙的所有進化，都基于原有的物質(zhì)容納入一種新的信息介質(zhì)以后，推動它進行從量變到質(zhì)變，這就叫做容介態(tài)運動。由于它無時無刻地吸納信息而變化著，所以它是一種狀態(tài)。就像物質(zhì)有各種狀態(tài)，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)一樣，容介態(tài)也是一種狀態(tài)。

容介態(tài)運動是我們整個社會向前發(fā)展的一個很重要的因素。做任何事情，都要很重視這五種最基本的運動，尤其要重視最高級別的是容介態(tài)運動。

四、宇宙中存在哪些形態(tài)

宇宙存在的第一種形態(tài)是固態(tài)。

第二是液態(tài)。比如冰融化后是液態(tài)。

第三個是氣態(tài)。水加熱后氣化，變成氣態(tài)。

第四是等離子態(tài)。

第五種是波態(tài)。在日常當中我們見的可見光就是一個波態(tài)；

第六種是鏈態(tài)。前面講過，拿一個磁鐵，鐵粉附著在磁鐵周邊，形成狀態(tài)就是鏈態(tài)。

第七種是冷沸態(tài)。把暗物質(zhì)材料把它收集起來，所形成的材料叫冷沸材料，就是說它在低溫的時候會沸騰，正好跟現(xiàn)在我們知道的很多物質(zhì)特性是相反的。

第八種就是信息態(tài)。即自然信息態(tài)，也叫主體信息態(tài)，人們對此研究得非常不夠。目前所提出的信息論，都是從通信技術(shù)導出的，過去提出的信息論跟我講的這個信息論，就是“作為物質(zhì)上對應(yīng)的另外一種存在”是不一樣的。有人認為信息是特殊物質(zhì)，但是我認為信息就是信息，信息和物質(zhì)是相輔相成，互相轉(zhuǎn)化的。宇宙是兩態(tài)性的，它最基本的粒子也是兩態(tài)性的。

信息態(tài)之后，是什么推動整個宇宙不斷地生長、進化、成長的？這就是第九種，容介態(tài)。不但宇宙中物質(zhì)和信息之間發(fā)生容介態(tài)，主體信息之間也要聚合，也是存在著容介態(tài)。

（作者：林左鳴，中國航空學會理事長。曾任中航工業(yè)集團董事長、黨組書記。北京航空航天大學管理學博士，研究員級高級工程師）