6月15日，“國(guó)有祥瑞 生生不息——清宮動(dòng)物造型文物展”在沈陽(yáng)故宮博物院開(kāi)展。　韓宏　攝

中新網(wǎng)沈陽(yáng)6月15日電 (記者 韓宏)“國(guó)有祥瑞 生生不息——清宮動(dòng)物造型文物展”15日在沈陽(yáng)故宮博物院開(kāi)展，集中展出沈陽(yáng)故宮院藏清代宮廷動(dòng)物造型文物和圖案。

祥禽、瑞獸造型和圖案是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它們?cè)从诠湃藢?duì)自然的崇拜，對(duì)世界的敬畏，也蘊(yùn)含著古代的思想文化與生命哲理。經(jīng)過(guò)一代又一代演變和發(fā)展，至明清時(shí)期，祥禽、瑞獸的象征寓意已經(jīng)愈加豐富和統(tǒng)一，造型成為精神的體現(xiàn)，思想化身于紋樣，最終成為古代社會(huì)一個(gè)個(gè)鮮明的標(biāo)識(shí)。

　　“護(hù)佑蒼生”單元的清銅雕座獅。　韓宏 攝

據(jù)沈陽(yáng)故宮博物院藝術(shù)研究部主任付博介紹，本次展覽包括“護(hù)佑蒼生”“寓禮于服”“鎮(zhèn)守殿宇”“祈福吉祥”四個(gè)單元。其中，“護(hù)佑蒼生”單元以清釉里紅云龍紋錐把瓶等文物，展現(xiàn)龍、夔、螭、四神、虎、獅、甪端等祥瑞之獸造型，它們誕生之初便身兼使命，身披祥瑞，本領(lǐng)超凡，以祈福、護(hù)佑、護(hù)衛(wèi)之姿，庇護(hù)蕓蕓眾生，流傳至今。

“鎮(zhèn)守殿宇”單元對(duì)鎮(zhèn)守宮殿的脊獸進(jìn)行了詳細(xì)介紹。古人在修建宮殿時(shí)，將瑞獸筑于其中，希望借助這些有象征意義的辟邪之物，帶來(lái)吉祥，避火消災(zāi)。策展人王亦楠說(shuō)，清朝宮殿建筑屋脊上的走獸較為固定，常見(jiàn)的脊獸數(shù)量一般為奇數(shù)，小獸數(shù)量越多等級(jí)越高。等級(jí)最高的古建筑，除最前面的騎鳳仙人外，共有十個(gè)立獸，按順序分布為龍、鳳、獅子、獬豸、天馬、海馬、狻猊、斗牛、狎魚(yú)、行什，沈陽(yáng)故宮現(xiàn)有的脊獸類型為騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、狻猊、海馬、天馬、斗牛、豬、羊等。

　　鎮(zhèn)守宮殿的脊獸。　韓宏 攝

此外，“寓禮于服”單元展出了清光緒明黃綢彩繡夾龍袍、清藍(lán)寧綢織金蟒袍和各級(jí)官服補(bǔ)子。王亦楠說(shuō)，皇帝所穿吉服為龍袍，皇帝以下各級(jí)臣屬穿著的吉服稱為蟒袍。蟒袍上所飾紋樣各有定制，皇子、親王、郡王為五爪蟒九條，貝勒、貝子，下至文武三品官等為四爪蟒九條。在“祈福吉祥”單元，吉祥文化始終貫穿于中華文化的發(fā)展脈絡(luò)，古時(shí)寓意吉祥的載體極為豐富，各類動(dòng)物造型和紋飾就是其中一類，如羊、麒麟、鹿等每種動(dòng)物都有相對(duì)的吉祥寓意，“三陽(yáng)開(kāi)泰”“鶴鹿同春”“太平有象”“鳳凰于飛”“一甲傳臚”“金玉滿堂”“喜鵲登梅”，可以說(shuō)是圖必有意，意必吉祥，借此表達(dá)人們對(duì)美好生活和現(xiàn)實(shí)世界的希望與熱愛(ài)。

沈陽(yáng)故宮博物院副館長(zhǎng)李理表示，本次展覽展出的文物藏品反映了中國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)它們所傳承的思想觀念和文化基因。通過(guò)對(duì)其解讀和展示，使公眾能更多認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)動(dòng)物形象及其相關(guān)的文化象征寓意。(完）