像許多追星族一樣，90后李青昱在空余時(shí)間規(guī)劃著線下追星。特別的是，李青昱追的并非流行樂團(tuán)，而是由中央民族樂團(tuán)青年演奏家們組成的民樂男團(tuán)女團(tuán)“青衫渡”“儷人行”。

中央音樂學(xué)院民樂系博士王楚婷，在畢業(yè)音樂會上演奏了她耗時(shí)許久打造的“二胡+交互電子音樂+AI”音樂作品《未來弦詩》，完成了她與AI虛擬人的協(xié)同演奏。

在社交媒體上，注重養(yǎng)生的年輕人將“五音療法”推上熱榜，越來越多的音樂播放平臺也出現(xiàn)以“五音療法”為名的民樂樂曲合集。民樂與中醫(yī)藥的結(jié)合，被網(wǎng)友取名為“電子中藥”。

隨著年輕人對國潮的喜愛逐漸加深，在音樂領(lǐng)域，民樂玩出了新花樣。

新潮民樂成“破圈”神器

“《桃花源》的開頭先是古箏徐徐而來——初入桃源，揚(yáng)琴和笛子烘托——初見桃源，齊奏加強(qiáng)——深入桃源，再漸弱后弱起，開始細(xì)細(xì)勾勒桃源之美，結(jié)尾時(shí)感覺一只小船淡出桃源，完美演繹與‘美’邂逅后的疏離感。”李青昱繪聲繪色地向中青報(bào)·中青網(wǎng)記者“安利”民樂團(tuán)音樂會的演出現(xiàn)場。

在2021年播出的《國家寶藏·展演季》，12位身著傳統(tǒng)服飾的女子穿越至五代，復(fù)刻“彩繪散樂浮雕”，一曲《踏歌行》如同古畫復(fù)生，在網(wǎng)上迅速走紅。這就是中央民族樂團(tuán)推動民族音樂小型化、多樣化、創(chuàng)新性發(fā)展的成果——“儷人行”女子室內(nèi)樂團(tuán)。隨后，中央民族樂團(tuán)又組建了男子室內(nèi)樂團(tuán)“青衫渡”。

兩支年輕的民樂樂團(tuán)吸納了一批年輕的“鐵粉”，李青昱正是其中一員。“這兩支樂團(tuán)整體風(fēng)格更外放、活潑，也更注重創(chuàng)新融入現(xiàn)代元素。這些新潮民樂降低了普通聽眾的欣賞門檻，對樂迷來說也是全新的音樂體驗(yàn)”。

“越來越多的年輕人正在愛上民樂。”“儷人行”隊(duì)長、中央民族樂團(tuán)笛簫演奏家陳莎莎說，每每樂團(tuán)登臺演出，“散場后，好多觀眾在門口等著我們簽名，我發(fā)現(xiàn)他們基本上都是年輕人”。

中央民族樂團(tuán)笛簫演奏家丁曉逵是“青衫渡”的隊(duì)長，近年來，他與中央民族樂團(tuán)的青年演奏家們對民樂演奏進(jìn)行了一系列創(chuàng)新。

丁曉逵介紹，在海外巡演時(shí)，他們還會“因地制宜”用中國傳統(tǒng)民族樂器演奏爵士樂。丁曉逵與中阮大師馮滿天等人組成的“滿天樂隊(duì)”，樂于打破常規(guī)。樂隊(duì)現(xiàn)場演奏的《信天游》，開場為民歌吟唱，隨后進(jìn)入搖滾的節(jié)奏，配合馮滿天獨(dú)特的煙嗓，加之笛子、中阮和其他樂器的即興演奏，民樂與搖滾的跨界碰撞讓整場演出高潮迭起。

滿天樂隊(duì)還創(chuàng)新即興演出方式，推出“山下山上”。上半場為“山下”，是有標(biāo)題的即興，基于民樂經(jīng)典曲目創(chuàng)作；下半場“山上”則轉(zhuǎn)為純即興演奏，微弱燈光下，僅見演奏者輪廓。40分鐘純粹的音樂之旅，讓觀眾沉浸于樂隊(duì)的精妙配合中。

不僅是演出形式的創(chuàng)新，丁曉逵與許多青年民樂演奏家還在嘗試民樂“破圈”。最近，他經(jīng)常被人問起為《黑神話·悟空》游戲錄制的民樂配樂。“民族樂器有著不可替代的音色，笛、簫、阮、二胡、古琴、琵琶、古箏，對于國風(fēng)意境的營造、氛圍的烘托是獨(dú)一無二的。為電子游戲、動漫、影視劇配音正是民樂‘破圈’的重要方式之一。”

丁曉逵說：“我們所做的種種突破，都是希望打破大家對民樂的固有印象，讓年輕人發(fā)現(xiàn)民樂還能這么‘玩’，從而吸引不同圈層的年輕人喜愛民族樂器，關(guān)注民樂，關(guān)注中華傳統(tǒng)文化。”

AI讓民樂擁有更多可能

除了樂團(tuán)的創(chuàng)新“破圈”，民樂青年還在嘗試“科技民樂”的新玩法。

“我從小就與手中的二胡結(jié)伴，面對人工智能，我很好奇，未來的二胡演奏會是什么樣？于是在學(xué)校，我輔修了電子音樂作曲專業(yè)，又近距離接觸了人工智能領(lǐng)域，便萌生了創(chuàng)作這樣一個(gè)作品的念頭。”王楚婷介紹她的電子音樂作品《未來弦詩》，“我想和未來的‘我’來一場會面，PK一下技藝，有一場深刻的交談，而虛擬人就擔(dān)任了那個(gè)未來‘我’的角色。”

設(shè)想很美好，但實(shí)際操作起來并不容易。很快，王楚婷遇到了難題——虛擬人與實(shí)時(shí)二胡演奏之間如何精準(zhǔn)同步？為此，王楚婷邀請中央音樂學(xué)院音樂人工智能與音樂信息科技系高級工程師潘宇一同參與作品創(chuàng)作。

潘宇介紹：“我們搭建了一個(gè)將實(shí)時(shí)多媒體平臺、音頻工作站與編程環(huán)境融合的音樂實(shí)時(shí)同步框架系統(tǒng)。這個(gè)框架系統(tǒng)可以對接AI算法，實(shí)現(xiàn)虛擬人的演奏同步。”

在潘宇看來，AI不是來取代人類，而是帶來了打破舊的創(chuàng)作范式、接受范式、表演范式的機(jī)會。“音樂是用來表達(dá)思想和感情的，AI技術(shù)的發(fā)展使得個(gè)性化音樂接受成為可能。隨之而來的，便是音樂創(chuàng)作和表演的改變。”

創(chuàng)作和演奏這樣的作品，對于王楚婷來說是一次全新的經(jīng)歷。與傳統(tǒng)演奏不同，與虛擬人的協(xié)同演奏需要她更關(guān)注聲音的動態(tài)與空間分布，還要將自己帶入“劇情”中，“有點(diǎn)像表演戲劇，我不是單純地在演奏音符，我還在表現(xiàn)‘現(xiàn)實(shí)我’這個(gè)角色，非常有意思”。

首演后，一名觀眾對王楚婷說：“你在演奏最后一段時(shí)，與未來的你隔空相望，那個(gè)眼神一下子就戳中了我。”

“我希望能用我的作品展示傳統(tǒng)與科技的碰撞如何為音樂注入新的生命力，探索民樂發(fā)展的更多可能。據(jù)我所知，許多民樂青年都在進(jìn)行‘民樂+AI’的嘗試，大家都在摸索、探路，希望未來會出現(xiàn)更多有意思的探索。”王楚婷說。

年輕人正喝下這副“電子中藥”

不僅是民樂團(tuán)與民樂青年在進(jìn)行“破圈”嘗試，越來越多喜歡民樂的年輕人還將民樂融入日常生活。

最近，上班族林詩雨開始感受“五音療法”，“有時(shí)遇到讓我有壓力的事情，下班就會聽舒緩肝氣的木音（由古簫、竹笛等樂器發(fā)出的聲音——記者注），一曲完畢感覺舒緩許多”。

90后自媒體博主杜坤坤則成為“五音療法”的“宣傳員”。最開始聽說“聽音樂可以補(bǔ)氣血”時(shí)，她覺得很新奇，搜索許多資料后，決定身體力行開始嘗試，“我特別喜歡《紫竹調(diào)》，煩躁或睡覺之前聽，靜心助眠”。

隨后，她開始在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)帖推薦“五音療法”、古風(fēng)民樂。其中一篇文章顯示有8.7萬人閱讀過，讀者中18-34歲人群占比超過50%，興趣分布以“健康”居多。這種聽音樂養(yǎng)生的方法也被網(wǎng)友戲稱為“電子中藥”。

伴隨熱度而來的也有質(zhì)疑，聽民樂真的可以治病嗎？

南京中醫(yī)藥大學(xué)博士耿元卿2013年發(fā)表的論文《八段錦和五行音樂對心理亞健康狀態(tài)干預(yù)作用的研究》顯示，五行音樂較八段錦，能更好地改善容易哭泣、感到苦悶、過分擔(dān)憂等抑郁癥狀和易激動等焦慮癥狀。

中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院的“治未病科”，開設(shè)了中醫(yī)五音療法專題門診，運(yùn)用中醫(yī)五音療法預(yù)防和治療疾病。該科副主任醫(yī)師呂品接受中青報(bào)·中青網(wǎng)記者采訪時(shí)說，五音作為一種治療方法，最初出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，其原理為：五音對應(yīng)五臟六腑，通過五音調(diào)節(jié)五臟六腑的功能，讓其恢復(fù)到正常功能。

該科從中醫(yī)古籍中挖掘音樂療疾相關(guān)內(nèi)容，聘請專業(yè)民樂專家進(jìn)行編曲，根據(jù)中醫(yī)理論把中藥處方做成樂方。對來診者先進(jìn)行問診、把脈等四診合參，辨病辨證，根據(jù)患者病癥的情況，配合相應(yīng)的音樂療法進(jìn)行治療。從臨床療效來看，五音療法對于緩解病患的慢性疲勞綜合征、功能性心悸、偏頭痛、焦慮、抑郁狀態(tài)有比較明顯的作用。

呂品說：“近年來，來門診咨詢的年輕人越來越多，希望‘五音療法’被更多人了解與使用，并從中受益。”

最近，杜坤坤打算在網(wǎng)上發(fā)起一個(gè)線上養(yǎng)生實(shí)驗(yàn)。“用五行音樂結(jié)合八段錦，吸引更多年輕人參與。一邊聽音樂一邊養(yǎng)生，這副‘電子中藥’太酷啦！”

（應(yīng)受訪者要求，林詩雨為化名）

中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 譚思靜 實(shí)習(xí)生 王鳳鳴 中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌 來源：中國青年報(bào)