中國網(wǎng)北京9月11日訊 （記者 秦金月）9月8日，《等待多哥》在北京人藝小劇場首演。“我今天不會(huì)來了，但我明天一定來。”這是一封自多哥的信，送給觀眾，也讓觀眾對(duì)這一場關(guān)于等待的演出產(chǎn)生了好奇。而完全鏡像式的舞臺(tái)，一時(shí)間也讓入場的觀眾難以明顯區(qū)分臺(tái)上、臺(tái)下的分界點(diǎn)。演出開始，演員與觀眾將一起在同一個(gè)空間里，共同期待接下來將發(fā)生什么。

《等待多哥》劇照（北京人藝供圖 攝影：李春光）

《等待戈多》是著名荒誕派作家薩繆爾·貝克特的經(jīng)典作品，而北京人藝版的《等待多哥》給出了不同尋常的演繹。老葛、多多、劇場經(jīng)理、助理、快遞小哥這些離生活很近的角色名字，并不是一次簡單的本土化創(chuàng)作，而是將原作中模糊的空間移到了劇場，通過劇場中兩個(gè)人的等待，以及與不同來訪者之間的對(duì)話，延續(xù)了經(jīng)典的等待主題。“‘等待’是人類永恒的主題，發(fā)生的頻率遠(yuǎn)高于愛情。‘等待’是沉悶的、苦澀的，‘等待’的結(jié)果永遠(yuǎn)未知令人焦慮不安……”導(dǎo)演方旭說道，通過對(duì)于等待與時(shí)間的意義來表現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)于當(dāng)下和未來的思考。

不同于以往以敘事為主的作品——在故事中找到一條敘事的線，那么在這部作品中就是一種斷斷續(xù)續(xù)的虛線，導(dǎo)演方旭介紹稱，作品中呈現(xiàn)的并不是一個(gè)完整的故事，雖然不連貫，但人物的行為邏輯又讓人產(chǎn)生熟悉感。“有的戲是讓觀眾和生活直接對(duì)話，有的是讓觀眾看到生活中放大的東西。”方旭將這部戲比喻為“印象派”，通過作品中對(duì)生活模糊的投射，給觀眾更大的想象空間。

《等待多哥》劇照（北京人藝供圖 攝影：李春光）

作為一部沒有過多的舞臺(tái)形式與調(diào)度，全部用臺(tái)詞來表現(xiàn)的作品，無疑對(duì)青年演員的表演提出更大的挑戰(zhàn)。既要通過對(duì)話來吸引觀眾，讓觀眾有強(qiáng)烈的代入感，又要讓觀眾全程保持期待感。這需要演員在舞臺(tái)上不僅要表現(xiàn)真實(shí)的思考與情感，還要展現(xiàn)出與當(dāng)下和現(xiàn)場的交流。多多的飾演者孫驍瀟將對(duì)生命、世界以及人與人之間的體悟放到創(chuàng)作當(dāng)中，讓角色表達(dá)自己，也讓自己更好地進(jìn)入角色。老葛的飾演者張瀚生覺得自己身邊的一切，父母、朋友、愛人，乃至對(duì)于人甚至自然界的所有感受都與作品產(chǎn)生聯(lián)系，賦予人物更敏銳的感受。飾演劇場經(jīng)理的金漢，將這個(gè)人物定義為“聚集了社會(huì)的縮影，用黑暗做底片，用希望去顯影的人”……再加上飾演經(jīng)理助理的李金濤與飾演快遞小哥的趙澤棟，都在角色中找到了與生活的關(guān)系，讓觀眾更能理解劇中兩個(gè)等待者的孤獨(dú)和等待的意義。

作為北京人藝小劇場的又一次創(chuàng)新，觀眾走進(jìn)劇場將看到對(duì)劇場空間的運(yùn)用——“消失的舞臺(tái)”、真實(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)鐘以及“鏡像”中的表演，沒有過多的音樂渲染，只有演員的臺(tái)詞，讓觀眾與演員共同完成了一場演出，共同經(jīng)歷了一次等待，也共同開啟了一次對(duì)未來的期待與希望。

本輪演出將持續(xù)至9月25日。

《等待多哥》劇照（北京人藝供圖 攝影：李春光）

《等待多哥》劇照（北京人藝供圖 攝影：李春光）

《等待多哥》劇照（北京人藝供圖 攝影：李春光）

《等待多哥》劇照（北京人藝供圖 攝影：李春光）

《等待多哥》劇照（北京人藝供圖 攝影：李春光）

《等待多哥》劇照（北京人藝供圖 攝影：李春光）

《等待多哥》劇照（北京人藝供圖 攝影：李春光）

《等待多哥》劇照（北京人藝供圖 攝影：李春光）