寫在前面:
黨的二十大報告中提出,要不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。近日,習(xí)近平總書記考察了殷墟遺址,提出考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng),繼續(xù)深化中華文明探源工程。2001年,我國提出“中華文明探源工程”,成為繼“夏商周斷代工程”后,又一由國家支持的多學(xué)科結(jié)合、研究中國歷史與古代文化的重大科研項目。河南是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地,中國現(xiàn)代考古學(xué)從河南起步,中華文明探源從河南開始。近年來,省發(fā)展改革委積極爭取中央預(yù)算內(nèi)資金近8億元,重點支持二里頭夏都遺址博物館、殷墟遺址博物館以及仰韶村、大河村國家考古遺址公園等文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用。探尋中華文明的歷史脈絡(luò),傳承中華文明、堅定文化自信,即日起,大河網(wǎng)聯(lián)合省發(fā)展改革委、省文物局推出《追尋文明的足跡》系列報道,一起走進(jìn)厚重河南。
點燃篝火,架起獵物,圍繞捕獲的獵物邊進(jìn)食邊歡騰歌舞,同時用鶴類尺骨鉆孔奏之……通過一支笛子,我們能想象到9000年前,在位于今河南舞陽的賈湖湖畔先民們夜晚的生活。
這支笛子就是現(xiàn)河南博物院的鎮(zhèn)館之寶“賈湖骨笛”。
M282:20號骨笛
九千年前的回響
賈湖骨笛笛身多為 20多厘米、管徑1.1厘米左右,由丹頂鶴尺骨制作而成,比起現(xiàn)在的笛子要小巧很多,可揣在兜里隨身攜帶,可見主人對它的喜愛程度。
而且丹頂鶴古稱仙鶴,又有著高雅圣潔的美好寓意,給骨笛也增添了幾分仙氣。最重要的是,賈湖骨笛是世界上最早的五聲和七聲音階樂器,它的音標(biāo)達(dá)到國際標(biāo)準(zhǔn)鋼琴中央C調(diào),神奇的音準(zhǔn)讓現(xiàn)代人也不禁贊嘆。
賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)無疑是音樂考古史上最為重大的發(fā)現(xiàn)之一,初步顯現(xiàn)中原地區(qū)古代音樂文明的曙光。
M521:14二孔骨笛
其實,賈湖遺址出土了40余支骨笛,是迄今世界上出土個數(shù)最多、保存最為完整,且能吹奏五聲至七聲音階的最早的管樂器實物,這一發(fā)現(xiàn)有力推翻了先秦才有五聲音階的傳統(tǒng)認(rèn)識。
1987年12月,河南省召開新聞發(fā)布會,宣布賈湖骨笛的出土。發(fā)布會上,公布了時任中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長黃翔鵬為首的測音小組的研究結(jié)果,和測音員徐桃英用一支完好的七孔骨笛吹奏的河北民歌《小白菜》錄音,震驚四座。從那一刻起,賈湖骨笛進(jìn)入了大眾視野,引起各界廣泛關(guān)注。
黃翔鵬評價賈湖骨笛具備音階結(jié)構(gòu),可以吹奏旋律,是中國最早的樂器,是我國管樂器的祖制。它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國和世界音樂史,奠定了中國文化的原初之基!
賈湖考古遺址公園
賈湖湖畔的繁華時代
而賈湖骨笛只是賈湖遺址出土的6000余件文物中的一件。
9000年前,在中國淮河流域上游的廣袤平原上有一片美麗的沼澤地,這就是賈湖,波光瀲滟、水草豐美,微風(fēng)拂過,稻香四溢、笛聲飄揚,賈湖先民在這里筑建房屋、馴化家畜、制作陶器、耕種水稻、結(jié)網(wǎng)捕魚。
骨針
賈湖先民所處的時代,是人類從狩獵采集向穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過渡的重要時期。正如中國歷史博物館館長俞偉超所說,賈湖遺址提供了一個我國黃河、長江之間新石器時代早期的、居于當(dāng)時文化發(fā)展前列的相當(dāng)完整的實例。
骨叉形器
賈湖遺址出土文物數(shù)量之多、品類之盛、制作之美、內(nèi)涵之豐富,為全國其它同時期遺存所罕見,是東亞地區(qū)萬年以來第一座歷史豐碑和文化高峰,與同時期西亞兩河流域的遠(yuǎn)古文化相映生輝,是當(dāng)時最耀眼的文化明星。
從1983年至今,賈湖遺址歷經(jīng)8次發(fā)掘,面積3000多平方米,出土陶、石、骨、角、牙等各類文物6000余件,被確認(rèn)為20世紀(jì)全國100項重大考古發(fā)現(xiàn)之一,成功入選全國百年百大考古發(fā)現(xiàn)。
M282:2侈口罐
人類的“酒鼻祖”
人生得意須盡歡,一壺濁酒喜相逢,把酒酹滔滔!對于中國人來說,酒被賦予了太多的情感,而賈湖遺址就是世界上最早的“酒”的誕生地。
中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授、賈湖遺址考古發(fā)掘主持者張居中與美國賓夕法尼亞大學(xué)帕特里克·麥戈文教授等人合作,通過對出土陶器內(nèi)壁上的殘留物進(jìn)行化驗分析,發(fā)現(xiàn)了酒石酸成分。
酒石酸是水果的有機(jī)酸之一,進(jìn)一步研究可以確認(rèn),賈湖先民以稻米為原料,以山楂為發(fā)酵料,以蜂蜜為調(diào)味料,釀造出了我國最早的含酒精飲料!它距今九千年,是當(dāng)時已知世界上最早的酒。
麥戈文指出,“當(dāng)我拿到了來自賈湖的一些樣品,這讓酒精飲料的首次出現(xiàn)前推到大約9000年前。”他認(rèn)為發(fā)酵飲料對于許多社會關(guān)系、醫(yī)藥發(fā)明、世界文化等十分重要,在人類文化技術(shù)發(fā)展中扮演了一個關(guān)鍵角色,為農(nóng)業(yè)、園藝、食品加工技術(shù)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。中國也不例外,最為典型的詩酒文化在傳統(tǒng)文化史上留下了濃墨重彩的一筆。
盆形鼎
賈湖遺址的多宗“最”
除了最早的七聲音階樂器,還有最早的鼎形器、最早的綠松石裝飾物、最早的栽培大豆、最早的文字雛形之一、最早的酒之一,屬于最早的一批家畜馴養(yǎng)、漁類養(yǎng)殖、稻作農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)、原始宗教與占卜行為等。
豬下頜骨
澳大利亞科學(xué)院院士貝爾伍德曾發(fā)表言論稱,8000到7000年前,先民就已經(jīng)在賈湖生活,這是水稻栽培、豬和狗馴化的非常重要的起源地。
中國社科院考古研究所研究員、動物考古學(xué)家袁靖認(rèn)為,一萬年前,在世界范圍內(nèi),還沒有發(fā)現(xiàn)家豬的存在。賈湖遺址發(fā)現(xiàn)家豬以后,在黃河流域、長江流域,陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了家豬的證據(jù),這說明,賈湖遺址的家豬,不僅是中國,也是世界上最早的馴化豬。
H494浮選出的稻殼
中國社科院考古研究所科技考古中心研究員趙志軍則認(rèn)同賈湖的水稻是野生稻經(jīng)過馴化后的栽培稻,賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了世界上最早的栽培粳稻種子和整地、收割、脫粒等系列農(nóng)具,把淮河流域的水稻栽培史提前到距今約9000年前。
石磨盤、石磨棒
張居中在接受采訪時說,賈湖文化的創(chuàng)造者不僅是優(yōu)秀的獵人、漁夫和工匠,中國最早的農(nóng)民,而且還是優(yōu)秀的音樂家,是當(dāng)時東亞地區(qū)的優(yōu)秀代表。賈湖文化的發(fā)現(xiàn),再現(xiàn)了淮河上游八九千年前的輝煌,與同時期西亞兩河流域的遠(yuǎn)古文化相映生輝。它為研究當(dāng)時社會的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、藝術(shù)和社會發(fā)展?fàn)顩r提供了不可多得的實物資料。
賈湖遺址牌坊
據(jù)了解,近年來賈湖遺址保護(hù)利用工作累計投入8000多萬元,遺址展示初具規(guī)模,前七次發(fā)掘保護(hù)展示區(qū)對公眾全年免費開放。正在建設(shè)的賈湖遺址博物館總占地面積50畝,總投資6300萬元,建筑總面積約6000平方米,通過沉浸式展覽,結(jié)合多種技術(shù)手段,探秘遠(yuǎn)古賈湖。賈湖考古遺址公園規(guī)劃占地面積4263.9畝,總投資2億元,集學(xué)術(shù)研究、收藏保護(hù)、展示宣傳、科普教育、互動體驗、休閑娛樂(旅游)等功能于一體。
張居中簡介:
1978-1982年就讀于鄭州大學(xué)歷史系考古專業(yè),1982-2000年在河南省文物考古研究所工作,曾任第一研究室主任、所長助理。2000年6月調(diào)至中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系任教至退休,博士生導(dǎo)師,曾任系副主任和校博物館館長。曾任中國考古學(xué)會理事,中國考古學(xué)會環(huán)境考古專業(yè)委員會常務(wù)委員,中國博物館學(xué)會高校博物館專業(yè)委員會常務(wù)委員等。長期以來一直從事新石器時代考古學(xué)研究和全新世早期人類學(xué)、環(huán)境考古、農(nóng)業(yè)考古、科技考古、音樂考古、陶瓷考古等專題研究,先后主持或參加十多個大、中型考古發(fā)掘項目,有八九千年前七聲音階骨笛、原始文字、原始栽培稻及釀造酒等重要發(fā)現(xiàn),其中主持發(fā)掘的賈湖遺址被評為20世紀(jì)全國100項考古大發(fā)現(xiàn)之一和中國考古百年百大發(fā)現(xiàn)之一。曾主持和參加國家自然科學(xué)基金、中科院戰(zhàn)略先導(dǎo)項目、國家973項目、國家社會科學(xué)基金項目和國家文物科研項目十多項。在Nature、Antiquity、PANS、考古、文物、第四紀(jì)研究、人類學(xué)學(xué)報等國內(nèi)外刊物發(fā)表或?qū)W術(shù)會議宣讀學(xué)術(shù)論文、論著100多篇(部),200多萬字。編著的《舞陽賈湖》一書被評為20世紀(jì)中國最佳考古報告之一,榮獲河南省社科優(yōu)秀成果二等獎和夏鼐考古基金三等獎。
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