山西省永樂宮壁畫保護研究院近日對外發(fā)布消息稱，去年，研究院在整理永樂宮搬遷資料時，發(fā)現(xiàn)近百件與永樂宮宗教活動有關的古籍文書。經專家鑒定，其中五件蒙元時期道教度戒牒文書和一件或早于同期的刻印道經，對研究蒙元時期全真教發(fā)展和永樂宮重建歷史具有重要價值，被定為館藏一級文物。

永樂宮，原名大純陽萬壽宮，是蒙元時期全真教派在皇家支持下，在呂洞賓的家鄉(xiāng)山西芮城縣重建的一座大型道觀，為道教全真派三大祖庭之一。二十世紀五六十年代，因三門峽水庫修建，為避免淹沒，永樂宮被整體搬遷到今址加以保護，1961年成為全國重點文物保護單位。

“元行尚書省斷事官付道人張來童執(zhí)照”“元陜西都總管付道士張志洞執(zhí)照”“元貴由皇帝福蔭丘神仙門人通玄真人圣旨”分別是元代道士張來童、張志洞和于善慶在各地區(qū)之間通行的身份證明，行文風格頗為相似，均先引述朝廷批準宗教人員活動的圣旨，再敘述通行事由和持照人履歷，最后由保人和簽發(fā)機構畫押。

山西省永樂宮壁畫保護研究院院長席九龍說，“元皇帝圣旨普通度戒牒（含封套）付長春宮李真人”表明元代全真教須經官府批準后才可度戒信眾，反映了元代統(tǒng)治階級對宗教嚴格的管理制度。永樂宮得以保存這件頒授給全真教第四任掌教李真常的度戒牒，凸顯了全真教高層對永樂宮的重視程度。“太上洞玄靈寶無量度人上品妙經”只存下半卷，麻紙包裹，紙上題字：“此經殘卷出于重陽殿屋脊西大吻之內”。珍貴經書被放置在重陽殿鴟吻中的宗教意義有待進一步研究。

“這些珍貴紙質文物的發(fā)現(xiàn)為深入研究蒙元時期道教尤其全真教傳道、布教及齋醮制度提供了豐富材料。”席九龍說。