繼勝帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在河西地區(qū)進(jìn)行唐卡圖像采錄工作 

河西走廊是古絲綢之路上貿(mào)易和文化交流的重鎮(zhèn)，張騫兩次出使西域，佛教傳入中原，玄奘西天取經(jīng)，中原絲綢運(yùn)往西域，西域珍奇古玩進(jìn)入中原，河西都是必經(jīng)之地，積淀下蔚為壯觀的歷史文明遺產(chǎn)。“多元文化的兼容并蓄發(fā)展是河西文化的顯著特征，‘一帶一路’背景下河西民間文化如何獲得更好發(fā)展，需要我們充分了解當(dāng)?shù)孛耖g文化的優(yōu)勢、現(xiàn)狀和問題，有針對(duì)性地開展新時(shí)代的民間文藝工作。”中國民協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席邱運(yùn)華表示。8月13日至18日，中國民協(xié)組織開展河西走廊民間文化調(diào)研活動(dòng)，先后深入甘肅蘭州、武威、張掖、嘉峪關(guān)等地的文化場所、鄉(xiāng)村聚落和民間文藝傳習(xí)所、工作室，推進(jìn)中國民協(xié)與各地民間文藝工作的對(duì)接。

為民間文化立檔存志  

“念寶卷一心向善，聽妙音諸事遂愿。”這是國家級(jí)非遺項(xiàng)目涼州寶卷傳習(xí)所內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)，傳習(xí)所位于武威市涼州區(qū)天梯山石窟附近的燈山村，在傳承人趙旭峰、李衛(wèi)善的積極宣傳下，涼州寶卷得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。這些民間藝人自發(fā)地堅(jiān)守和傳承民間寶卷說唱藝術(shù)，組織演出，收集保護(hù)寶卷文本，體現(xiàn)出對(duì)自身文化的強(qiáng)烈情感。

“涼州寶卷是河西寶卷的重要組成部分，屬于敦煌變文的一種，是流傳在涼州地區(qū)的佛教經(jīng)變文或由宋代說經(jīng)演變成的民間通俗文學(xué)，主要分布在天梯山石窟所在的山區(qū)及周邊地區(qū)。”趙旭峰介紹說，寶卷既包羅了佛教文化、歷史文化、民族風(fēng)情、地方方言和民俗文學(xué)，又綜合了古代小說、戲曲、詩歌、民間小調(diào)等多種藝術(shù)形式。

甘肅省民協(xié)常務(wù)副主席杜芳表示，為了讓這些或沉睡、或?yàn)l臨滅絕的寶藏重新發(fā)光，省民協(xié)積極響應(yīng)中國民協(xié)的“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”“中國民間文學(xué)大系出版工程”“中國民間工藝傳承傳播工程”等重大文化工程，并結(jié)合本省特色，集中力量開展了一系列民間文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)工作，以影像、聲音、圖片和文字的形式，真實(shí)記錄優(yōu)秀民間文化遺產(chǎn)制作、傳承的全過程，留存了中華民族寶貴的文化記憶。

據(jù)了解，中國民間文學(xué)大系出版工程“說唱卷”已計(jì)劃將“寶卷”納入，大系甘肅分卷傳說、俗語以及神話（甘寧卷）等編纂工作均已啟動(dòng)。此外， 《中國唐卡文化檔案》作為國家社科基金特別委托項(xiàng)目、中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的重要子項(xiàng)，“甘南卷”即將正式出版發(fā)行，浙江大學(xué)教授、 《中國唐卡文化檔案》專家委員會(huì)副主任謝繼勝目前正在進(jìn)行河西地區(qū)唐卡圖像的緊張采錄工作；甘肅省民協(xié)承接的其他國家社科基金特別委托項(xiàng)目，如《中國民族服飾集成·裕固族卷》也已進(jìn)入出版流程。

民間文藝融入新生活  

民間文化根植于民眾生產(chǎn)、生活的沃土之中，是一種日常文化的積淀和體現(xiàn)，是民眾自發(fā)的文化創(chuàng)造。在幾千年的歷史發(fā)展長河中，眾多的民族、悠久的歷史、多元文化的交流碰撞，在隴原大地上形成了獨(dú)具特色的文化資源。

大地灣文化、仰韶文化、馬家窯文化、漢代銅奔馬及儀仗隊(duì)、漢唐絲織品、石刻造像、金銅造像、唐卡、魏晉墓畫像磚……這些文化遺存，和雄渾粗獷的大漠風(fēng)光、秀麗迷人的山光水色、淳樸自然的民俗風(fēng)情、妙趣橫生的方言俗語、瑰麗神奇的傳說奇聞、文人騷客的錦繡文章，共同構(gòu)成甘肅民間文化的厚重底色。

裕固族是甘肅獨(dú)有的少數(shù)民族，肅南縣康樂鎮(zhèn)率先建立了甘肅省裕固族民間文藝傳承基地，肅南縣民協(xié)通過縣慶、賽馬會(huì)等大型節(jié)慶活動(dòng)，組織裕固族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，向外界展示“打羊毛”“搟氈”“打酥油”等裕固族民俗文化。

在嘉峪關(guān)市大漠風(fēng)情石藝館，中國民協(xié)會(huì)員、嘉峪關(guān)市民協(xié)主席盛愛萍以嘉峪關(guān)戈壁天然風(fēng)化石為原料，通過獨(dú)特的手法創(chuàng)作出兼具山水畫、人物畫、動(dòng)物畫等藝術(shù)特點(diǎn)的石藝作品，讓戈壁灘上的美麗奇石盛開出工藝之花，其中尤以168幅天然石藝作品《紅樓夢(mèng)》系列令人稱奇。石藝館市場部經(jīng)理趙磊說，他們開發(fā)的石藝畫作品，具有濃郁的嘉峪關(guān)文化特色，既針對(duì)旅游商品市場，也為現(xiàn)代家居提供定制服務(wù)，讓藝術(shù)走向大眾，更好地激發(fā)其持久生命力。

調(diào)研期間，中國民協(xié)專門召開調(diào)研座談會(huì)，邱運(yùn)華在會(huì)上表示：“河西地區(qū)的民間文藝歷史久遠(yuǎn)、種類繁多、資源豐富，得到了較好的傳承和發(fā)展。民間文藝的持續(xù)發(fā)展離不開傳統(tǒng)，同時(shí)也不能拘泥于傳統(tǒng)，應(yīng)該積極探索利于民間文藝發(fā)展的多種途徑，要看怎么有利于改善和豐富廣大人民群眾的生活，包括民間文藝家的生活，采取相應(yīng)的工作方法，去滿足人民群眾日益增長的對(duì)美好生活的需要。”

服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展  

河西地區(qū)由于地域、經(jīng)濟(jì)等多方面因素制約，在民間文藝活動(dòng)的開展、民間文藝人才的培養(yǎng)等方面和東部沿海發(fā)達(dá)省份有著較大差距。“民間文藝工作要助推當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)、助力精準(zhǔn)脫貧，對(duì)重點(diǎn)瀕危和有鮮明地方特色的民間文化遺產(chǎn)要進(jìn)行重點(diǎn)挖掘、保護(hù)和弘揚(yáng)，要加強(qiáng)學(xué)術(shù)建設(shè)，為開展民間文藝工作提供足夠的學(xué)術(shù)支撐。”杜芳說。

如何將中國民間文學(xué)大系出版工程、中國民間工藝傳承傳播工程、中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程、“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)、專業(yè)技能培訓(xùn)、“山花獎(jiǎng)”評(píng)審活動(dòng)、中國民間文藝之鄉(xiāng)建設(shè)等和河西文化建設(shè)對(duì)接，服務(wù)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，是本次調(diào)研關(guān)注的核心。

調(diào)研期間，張掖市民協(xié)民俗文化傳承基地在河西民俗博覽園舉行揭牌儀式，邱運(yùn)華和甘肅省文聯(lián)黨組成員、副主席馬青山為基地揭牌。基地的創(chuàng)建旨在更好地面向百姓、服務(wù)大眾，不斷培養(yǎng)民間文藝人才，弘揚(yáng)和傳承中國傳統(tǒng)民俗文化。根據(jù)河西地區(qū)歷史變遷，館內(nèi)陳列經(jīng)典民俗文物、農(nóng)耕文化精品、地方特色作品等各類藏品3萬多件。

“全市以傳承保護(hù)、創(chuàng)新發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為目標(biāo)，規(guī)劃建設(shè)市級(jí)非遺博物館，建成河西寶卷、甘州小調(diào)、黃河燈陣、裕固族民歌、裕固族服飾等一批國家級(jí)、省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目傳習(xí)所60個(gè)。”張掖市民協(xié)主席葛立寶說。

截至目前，甘肅有河西寶卷、裕固族民歌、蘭州太平鼓、臨夏磚雕、西王母信俗等68項(xiàng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目，493項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目，1641項(xiàng)市（州）級(jí)非遺項(xiàng)目，3420項(xiàng)縣（區(qū)）級(jí)非遺項(xiàng)目，“花兒”和環(huán)縣道情皮影被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，民間文化遺產(chǎn)資源十分豐富。

調(diào)研組認(rèn)為，各地民協(xié)要深度整合資源，凝聚廣大民間文藝工作者的力量，積極聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)有關(guān)地方政府和職能部門開展活動(dòng)，增加培訓(xùn)和理論交流，既要守護(hù)好民間文藝之根，也要加強(qiáng)宣傳推廣和市場對(duì)接，努力使民間文藝助力地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，服務(wù)甘肅文化大省和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，服務(wù)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。